Page 26 - 37 Masalah Populer

ada kekurangan dan kekacauan di shalat yang dilaksanakan Rasulullah Saw
dalamnya, akan tetapi bagian dari Sunnah secara konsisten dengan jumlah rakaat
43
al-Khulafa’ ar-Rasyidin . tertentu, tidak boleh ditambah. Siapa yang
menyatakan ada beda antara Tarawih
dengan shalat lain, maka ia mesti
44
menunjukkan dalil .

Pendapat Syekh Ibnu Utsaimin: Boleh.

.ةعكر ةرشع ثلاث ليللا نم ىلص ملسو هيلع الله ىلص يبنلا نأ امهنع الله يضر سابع نبا ثيدح
ددعب ليللا ةلاص ددحي مل ملسو هيلع الله ىلص يبنلا نلأ ؛هيلع ركني لا هنإف ةعكر نيرشعو ثلاث ناسنلإا اهلاص ول نكلو
ليللا ةلاص" :لاقف ؟اهيف ىرت ام ليللا ةلاص نع - امهنع الله يضر - رمع نبا نع يراخبلا حيحص يف امك لئس لب ،نيعم
ملو ،ىنثم ىنثم اهنأ ملسو هيلع الله ىلص يبنلا نيبف ،"ىلص ام هل ترتوأف ةدحاو ىلص حبصلا مكدحأ يشخ اذإف ىنثم ،ىنثم
ثلاث اهلاص نم ىلع ركني لاف اذه ىلعو ،ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر هنيبل نيعم ءيشب ًابجاو ددعلا ناك ولو ،ددعلا ددحي
.ةعكر نيرشعو
Hadits riwayat Ibnu Abbas ra, sesungguhnya Rasulullah Saw melaksanakan shalat malam 13
rakaat. Akan tetapi jika seseorang melaksanakan shalat 23 rakaat, maka ia tidak diingkari.
Karena Rasulullah Saw tidak membatasi shalat malam dengan jumlah bilangan tertentu. Bahkan
ketika Rasulullah Saw ditanya -sebagaimana disebutkan dalam Shahih al-Bukhari dari Ibnu
Umar- tentang shalat malam, “Apa pendapatmu?”. Rasulullah Saw menjawab, “Shalat malam itu
dua rakaat, dua rakaat (satu salam). Jika salah seorang kamu khawatir (masuk waktu) shalat
Shubuh, maka shalatlah satu rakaat, maka engkau telah menutup dengan Witir”. Rasulullah Saw
menjelaskan bahwa shalat malam itu dua rakaat, dua rakaat. Rasulullah Saw tidak membatasi
jumlah bilangan rakaat. Jika jumlah rakaat itu wajib dengan jumlah tertentu, pastilah Rasulullah
Saw menjelaskannya. Dengan demikian maka tidak diingkari siapa yang melaksanakan shalat 23
45
rakaat .
Contoh Kasus Ketujuh:

Membaca Doa Khatam al-Qur’an Dalam Shalat Tarawih.
Syekh Ibnu Baz: Boleh Syekh al-Albani: Bid’ah.
ةلاصلا يف نآرقلا متخ ءاعد مكح - 24 Ketika Syekh al-Albani ditanya tentang doa
نيذلا دجاسملا ةمئأ ىلع نوركني سانلا ضعب :س khatam al-Qur’an dalam shalat Tarawih,
نولوقيو ناضمر رهش ةياهن يف نآرقلا ةمتخ نوءرقي beliau menjawab,
؟كلذ ةحص امف ،اهلعف فلسلا نم ادحأ نأ تبثي مل هنإ بحتسي وأ هقح يف نسي ملسملا متخ اذإ ...لصأ هل سيل
لعف هنأ فلسلا ضعب نع تبث هنلأ ؛كلذ يف رح لا : ةلاص ،ةلاصلا يف اذكه نآرقلا متخ امأ ...وعدي نأ
ةلدأ همعت ف ةلاصلا يف هببس دجو ءاعد هنلأو ؛كلذ هل لصأ لا اذه ،ضيرعلا ليوطلا ءاعدلا اذهف ،مايقلا

43 Syekh Ibnu Baz, op. cit., Juz.XI, hal.325.
44 Syekh al-Albani, Shalat at-Tarawih, (Riyadh: Maktabah al-Ma’arif, 1421H), Hal.29.
Syekh Ibnu ‘Utsaimin, Majmu’ Fatawa wa Rasa’il Ibn ‘Utsaimin, Juz.XIV, hal.119.
45
26