Page 74 - مجلة التنوير - ج2 - المجلس الأعلى للثقافة

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والانثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مجلــــــــــــــــة‬

‫حول الإسلام والوعي بحقيقته حول الحفاظ على‬ ‫والعمل على نشر المعلومات السليمة والصحيحة عن‬
‫مكانة وك ارمة الم أرة‪ ،‬وأنه دين ينادي بالسلام ويكفل‬ ‫الدين الإسلامي وممارساته ومعتقداته‪ ،‬والتأكيد على‬
‫حرية العقيدة؛ فالإسلام لا يصطدم مع حرية الاعتقاد‬ ‫أن الجماعات الإرهابية هي جماعات متأسلمة بعيدة‬
‫لأن في تفسير الدين الإسلامي يمكن للمرء أن يدين‬ ‫كل البعد عن الإسلام الصحيح المعتدل الذي ينادي‬
‫بغير الإسلام ولا ُيجَبر ولا ُيكَره على تغيير ديانته إلى‬
‫الدين الإسلامي‪ ،‬وهذا هو معنى قوله تعالى‪« :‬لا‬ ‫بالسلام والأمان ويكفل حرية الفرد في العقيدة‪.‬‬

‫إك اره في الدين» (الآية ‪ 256‬من سورة البقرة)‪.‬‬ ‫لقد أكدت الد ارسات الأجنبية السابقة على أهمية‬
‫معرفة أهم العوامل التي تؤدي إلى تصاعد ظاهرة‬
‫والجدير بالذكر اعتذار رئيس وز ارء بريطانيا‬ ‫الإسلاموفوبيا في المجتمعات الغربية؛ حيث اتفقت‬
‫السابق “توني بلير” “‪ ”Tony Blair‬عن الأخطاء‬ ‫كل من د ارسة “خالد مسعد” ود ارسة “عبد العزيز‬
‫التي ارتكبها في حقيقة أن حرب الع ارق كانت سبًبا‬ ‫عطية” و”ويليام كارماك” على أهمية الدور الذي‬
‫رئيسًّيا في صعود تنظيم داعش الإرهابي‪ ،‬واعت ارف‬ ‫تلعبه وسائل الإعلام‪ ،‬وتعدد الآ ارء حول الأعمال‬
‫“هيلاري كلينتون” “‪ ”Hillary Clinton‬بأن الغزو‬ ‫الإرهابية؛ حيث دائ ًما نجد أن الهجوم لا يكون على‬
‫الكارثي للع ارق ف ّكك المنطقة‪ ،‬ورسالة “جورج بوش”‬ ‫من قاموا بالجرم‪ ،‬ولكن على الدين الذي ينتسبون‬
‫“‪ ”George W.Bush‬بعد أحداث ‪ 11‬سبتمبر بأنها‬ ‫إليه؛ مما يؤكد على خطورة هذا الخلط الذي يعطي‬
‫ستكون حرًبا صليبية ثم بررها الإعلام الغربي بأنها‬ ‫الذريعة لجماعات الإرهاب وتنظيماته لمحاربة الدول‬
‫زّلة لسان؛ بل لقد أعلنها “بيرلسكوني”“ “�‪Berlusco‬‬ ‫الغربية لأنها تحارب الإسلام والمسلمين‪ .‬فمثل تلك‬
‫‪ ”ni‬ص ارحة أنها حرب على الإسلام (خضر‪-‬سامية‪،‬‬ ‫الآ ارء المثيرة تساهم بالتأكيد في تصاعد ظاهرة‬
‫الإسلاموفوبيا‪ ،‬لا سيما أنها تصدر عن أف ارد يعيشون‬
‫‪2017‬م)‪.‬‬ ‫في المجتمع نفسه‪ ،‬وهو الأمر الذي يفتح أبواًبا للجدل‪،‬‬
‫ويزيد نسبة التوت ارت بين أطياف المجتمع‪ ،‬وينعكس‬
‫يؤمن المسلمون بأن الإرهاب لا دين له ولا أرض‪،‬‬ ‫سلًبا على النسيج الاجتماعي في تلك الدول‪ ،‬ويجعل‬
‫ولا يميز بين دولة أو أخرى‪ ،‬ولا علاقة له بالدين؛‬ ‫الجاليات المسلمة في الدول الغربية لا تشعر بالأمان‪،‬‬
‫حيث يجب أن يتعاون الغرب والشرق م ًعا للتصدي‬ ‫ولا تستطيع أن تندمج‪ ،‬وتمنع تمتعهم بحرياتهم التي‬
‫للإرهاب عامة والقضاء على جميع أشكال العنف‬
‫والإرهاب؛ حيث يسعى هذا الكتاب لوضع د ارسة‬ ‫كفلها القانون والدستور لهم في هذه الدول‪.‬‬
‫سوسيولوجية تقف أمام تصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا؛‬
‫وذلك لوضع رؤية اجتماعية وثقافية وسياسية ودينية‬ ‫كما أن د ارسة “كارين بيرل” تؤكد على أهمية دور‬
‫الم أرة المسلمة في نشر القيم السليمة والصحيحة للدين‬
‫لمواجهتها‪.‬‬ ‫الإسلامي في المجتمعات الغربية بصورة كبيرة لنشر‬
‫الوعي بين أف ارد المجتمعات الغربية بالدين الإسلامي‬
‫التيا ارت المتأسلمة المتطرفة في المجتمعات العربية‬ ‫السليم‪ ،‬وتصحيح الصورة الخاطئة المنتشرة بينهم‬
‫والغربية‪:‬‬

‫التاريخ مليء بالتيا ارت والحركات المتطرفة‬

‫‪74‬‬