Page 10 - التنوير 6-8 2
P. 10

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والانثروبولوجيا‬                   ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

                                ‫كافة دول العالم‪.‬‬                                                      ‫مجلــــــــــــــــة‬

‫‪ -7‬الترويج لقيم وثقافات وسلوكيات قادرة علي‬                  ‫تفاعل الهوية مع منظومة القيم الخاصة بالعولمة‬
‫هدم الهوية وفرض حالة التبعية على الثقافة العربية‬            ‫يمكن أن تضعف اللغة المحلية وتت ارجع إلى الخلف‪،‬‬
                                                            ‫وهو ما يضعف من ثقافة المجتمع ويفقده حضارته‬
             ‫الإسلامية من خلال التذويب الثقافي‪.‬‬
                                                                                        ‫كأهم مقومات وجوده‪.‬‬
     ‫‪ -2‬مواجهة تحديات العولمة وحماية الهوية‪:‬‬
                                                            ‫ويمكن حصر أهم تحديات العولمة الثقافية في‬
‫لحماية الهوية من الذوبان الناتج عن آليات العولمة‬                                                      ‫التالي‪:‬‬
‫المعاصرة لا بد من اعتبار مقومات الهوية متكاملة‬
‫المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية‬         ‫‪ -1‬التبادل اللا متكافئ بين العناصر الثقافية‪،‬‬
‫فهي تجسيد لكل المقومات؛ لذلك ننطلق في مواجهة‬                ‫إذ يكون التبادل أحاد َّي الاتجاه مما يخلق مشكلة‬
 ‫تلك التحديات من رؤية كلية نعرض لها فيما يلي‪:‬‬
                                                                        ‫الخصوصية في ظل شمولية الاتصال‪.‬‬
‫‪ -1‬دعم الاقتصاد الوطني وتحريرة من «الحاجة»‬
‫أي من التبعية‪ ،‬ورفع القدرة الإنتاجية واعتماد اختيا ارت‬      ‫‪ -2‬الغزو الثقافي الناتج عن عدم القدرة على‬
                                                            ‫مواجهة الثقافة الغازية؛ آلية العولمة في تغيير‬
     ‫اقتصادية نقيضة للاقتصاد ال أرسمالي العالمي‪.‬‬            ‫العقول‪ ،‬وبسبب الجمود أمام المتغي ارت العالمية الأمر‬
                                                            ‫الذي ينمي الشعور بالتهميش والاستلاب من الثقافة‬
‫‪ -2‬تطوير اللغة الوطنية وجعلها ترقي إلى مستوى‬                ‫الأصلية والذوبان في ثقافات الغير وفقدان الهوية‬
‫استيعاب مستجدات العلوم والآداب والتكنولوجيا‬
                                                                                            ‫الوطنية والقومية‪.‬‬
                   ‫المتقدمة في مختلف المجالات‪.‬‬
                                                            ‫‪ -3‬دعم التبعية الثقافية من خلال الاعتماد على‬
‫‪ -3‬العمل على ترسيخ القيم الإيجابية في ممارسة‬                ‫الثقافات الوافدة في إنتاج وتطوير الثقافة الأصيلة مما‬
‫الشعب حامل الهوية ومحاربة القيم السلبية التي لم‬
                                                                    ‫يخلق حالة من التشويه بسبب عدم التكافؤ‪.‬‬
         ‫تعد تتناسب مع م ارحل التطور في العالم‪.‬‬
                                                            ‫‪ -4‬محو الشخصية القومية باستخدام تكنولوجيا‬
‫‪ -4‬الاهتمام بتنقية الت ارث الثقافي وتجديد الفكر‬             ‫الإعلام فالهيمنة الإعلامية تُستخدم كوسيلة للسيطرة‬
‫والاهتمام بالبحث العلمي كأساس لمواجة مشكلات‬                 ‫على عقول البشر‪ ،‬وقد تصل إلى تشويه في الهوية‬

                                          ‫الواقع‪.‬‬                                      ‫القومية والتشكيك فيها‪.‬‬

‫‪ -5‬استحضار التاريخ النضالي للشعب حامل‬                       ‫‪ -5‬إثارة الشبهات حول الهوية العربية والإسلامية‪.‬‬
‫الهوية في الب ارمج الد ارسية‪ ،‬وفي وسائل الإعلام‬
‫المختلفة وخاصة تلك الأكثر استهلا ًكا وعلى نطاق‬              ‫‪ -6‬الترويج لثقافة العولمة والتركيز علي نشر الثقافة‬
                                                            ‫الغربية وجعلها النمط النموذجي الأوحد وتعميمة علي‬

                                                        ‫‪10‬‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15