Page 69 - Лабиринт Ананаера

эту тему.

Наш камбоджийский график был нацелен на то, чтобы я

восстановила энергию после встречи с тем, что в моем случае
имело абстрактный образ красок и заката и что Ручей называл
летунами. И я не могу это опровергнуть, ибо тот закат был одним из

деструктивных и жутких переживаний жизни. И за ним последовал
период бессилия, апатии, эмоциональной глухоты. Идею о летунах,
существах, питающихся человеческой энергией, российские хакеры
заимствовали у дона Хуана. И, надо сказать, с их утверждением
или обнаружением мир сна приобрел тот же баланс, что мир

бодрствующего сознания: в нём существовало зло и
противостоящая ему свободная воля сновидца.

Летуны являлись самим архетипом зла в царстве сна.

Иными словами, они воспринимались хакерами одновременно и
действующей силой, и некой матрицей зла, которую можно
взломать или, по крайней мере, обойти, вывести её из строя в одном

частном случае. Кстати, и жизнь хакерами понималась неким
чередованием нулей и единиц, фотографией из мегапикселей, из
миллиона элементов, к которым её можно обратно привести. В их
мировосприятии отсутствовала, кажется, сама категория
природного: все натуральное, естественное, порождающее,

плодородное, – было иллюзией этого, а точнее, программой.

И, в общем, я тоже была человеком, чья драма состояла в
утрате натуральной жизни. Но, в отличие от них, я рвалась к

натуральному. Надеялась на него. И кто может подтвердить, что
выводы хакеров верны? Когда хакеры говорили, что с практикой
осов можно выпрыгнуть из лабиринта, мне было выгодно им

верить. Когда же они утверждали, что и за лабиринтом нет той
натуральной полнокровной жизни, которую лелею я, ибо все, что
мы имеем и имели – плоды бестелесного сознания, и с квантовой
механикой верить в материю смешно и постыдно, – я пропускала их
слова мимо ушей.

Наш график в Камбодже Ручей составил так: час в день мы