Page 105 - 佛教文摘第187期

细读师父的《音》，当下 作设计分为三段，巧妙地配合了
犹如上了一堂最珍贵的“音”乐 师父的歌词的三个大段落。
课，非常法喜。佛陀的法音、智 歌曲前段由男声组或女生
者的慧音、菩萨的慈音和金刚的 组领唱过后便进入中段的四部混

净音确实汇成海般的声音。海潮 声合唱后，唱出由法音、慧音、
汇真的是有福气的佛教音乐团 慈音和净音汇成如海般的殊胜声
体，这几十年来都获得继程法师 音。歌曲最后一段其实是一气呵
提供歌词创作和演绎。取之不尽 成的连接中段，只是让合唱团更
用之不竭，法音就如海潮流传和 明显和铿锵有力的唱出众生在音
弘扬。 声海中所得到的大丰收——悟佛
我在想，师父歌词里的金刚 知见、具戒定慧、慈悲喜捨和转
若是形容海潮汇的责任，我想海 染成净！
潮汇团员们无论是在学佛或歌唱 这个音，是法音、是慧音，

（包括后学的谱曲使命）是肯定 是慈音，是净音……。
应该更加精进向上了。师父说金
刚梵唱，净音流佈世间，众生心
欢喜！海潮汇的创办和传承就是
让宣扬法音。
简答的歌词却深具意义和感
张蔚乾
动人心。我阅读后思维即刻联想 中学教师，音乐人。太
平佛教会儿童和成人合
到海潮汇合唱团四部声部，仿佛 唱团指导老师，海潮汇
已经是预设给大合唱的版本。创 音乐总监。

103 佛教文摘【第187期】