Page 335 - 兴游朝鲜 梁国兴 著

寺，将十六座大寺院置于其管理下。条例规定佛教僧侣不得将寺院

的土地用于谋取私利，即使寺院已经废弃，也不得占为私有。 几乎

可以说，《寺院条例》反映当时朝鲜佛教面对衰落、经济困难和被

剥削的处境。无论对佛教有何影响，这个条例因政局不稳，及贪官

通过僧侣证书换取收益的腐败行为，于 1904 年被终止实施。

为了资助开办现代学校，寺院卖掉了部分财产。 导致韩国佛教失去

了很多寺庙财产。 1908 年 7 月，内政部下令十二个省厅保护地方

寺庙财产，以遏止僧侣们对寺庙财产日益减少而向当局投诉。

1905年，大韩帝国沦落成为日本的保护国后，日本佛教传教士更积

极地加强各自宗派在半岛的地位。举个例子，1905 年在釜山成功建

立第一座寺院后，日本曹洞宗开始在朝鲜积极展开佛教传播工作及

开办学校。当 1945年从朝鲜撤出时，曹洞宗已经建立了一百多个寺

院，形成一个广泛的传播网络。

1906 年《朝鲜总监府宗教条例》

在此期间，日本佛教通过提供地位和财富，为他们各自的宗派积极

招揽韩国僧侣。东本愿寺1906年颁《海外开教条规》, 进一步加快

他们的步伐。东本愿寺于1907年在汉城设立 “满韩布教监督所”, 统

辖朝鲜布教事业，成为日本佛教在朝鲜布教的先驱。

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