Page 336 - 兴游朝鲜 梁国兴 著

朝鲜总督府意识到它必须干涉日本佛教宗派的活动，于 1906 年颁

布《宗教条例》，日本宗教，包括神道教和日本佛教，被令委任各

自传教中心的管理人员，所有传播方法和监督方法必须得到朝鲜总

督府的批准。日本当局不希望日本佛教对朝鲜佛教施加影响的原因

是，宗派之间通过积极的传教工作竞相赢取知识分子和信徒，及对

朝鲜佛教事务的干预，可能会引起朝鲜人对日本整体的强烈敌意，

进而影响了日本帝国对朝鲜的殖民意图。它规范了日本佛教过度的

干涉，与此同时，也直接控制朝鲜佛教，为朝鲜殖民化政策铺路。

随着日本各教派传教士与韩国佛教徒的接触越来越频繁，一些精英

僧侣意识到建立朝鲜本身的宗派才是明智之举。实质上，朝鲜佛教

过去数百年来已经没有任何宗派存在。1908 年，52位佛教界代表在

元兴寺建立了第一个现代韩国教派，称为“圆宗”，名字被认为来自

佛教的“ 圆融无碍”。

1910年日本并吞大韩帝国后，圆宗竟然计划与日本曹洞宗结盟。 然

而，该计划被曝光后，化为泡影。参与结盟的曹洞宗宗教师被当地

佛教徒视为殖民主义和帝国主义者，试图并吞韩国佛教，而策划参

与结盟的韩国僧侣则被视为卖国贼。整个事件导致了韩国佛教界的

两极分化，亲日派和保守的反日派。现代学者谴责日本并吞朝鲜后，

继而让日本佛教吞并朝鲜佛教。

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