Page 341 - 兴游朝鲜 梁国兴 著

根据佛教传统，方丈一职一般上由僧团中戒腊最高或德高望重的长

老出任，但此后这些职位由政府任命。他们享有殖民政府的信任，

经常与寺院中的僧侣对立，爆发权力斗争。通常这些违命反抗的僧

侣会被驱逐出大寺院，被调派到农村深处的小寺院。

因此有一些人认为《寺刹令》剥夺了韩国佛教僧侣的寺庙拥有权，

最终将消灭所有韩国僧侣。这导致一些僧人试图与日本寺佛教宗派

建立总寺与末寺关系。

时至今日，学者们尚不确定殖民政府用什么标准从千余座寺院当中

选择30座成本寺，不过可以肯定的是这30座本寺在当时已经被公认

为朝鲜佛教的代表性寺院。传统上，朝鲜佛教没有这种的等级链，

本寺与其管辖教区内的末寺没有任何上下属的关系。当不同法脉传

承的寺院被强行结合在同一个教区时，经常会引起各方强烈反对，

导致本寺与末寺的派系冲突不断。这些派系斗争，在每次方丈选举

中暴露无遗。

有学者认为殖民政府的《寺刹令》具有两面三刀作用，意在防止朝

鲜佛教寺庙的衰落和保护韩国佛教的现状及保障佛教寺院的财产，

同时也让韩国佛教置于殖民政府的支配之下。朝鲜佛教制度化后，

可以整体划定朝鲜佛教徒的自主权。

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