Page 346 - 兴游朝鲜 梁国兴 著
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提出修改，认为有必要取消对带妻僧的限制，原因是当时比丘之间
已经流行结姻，31名方丈当中有8人已经结婚，但这并不意味着其它
23人未婚，只因为他们的户籍不存在，无从核定婚姻状况。另一原
因是，方丈急于寻求更多有资格竞选住持或方丈的人选。若已婚僧
侣依现法令不能当选方丈的和被任命为住持的话，就找不到人选填
补空缺。
1926年11月朝鲜总督府从《寺刹令施行规则》中取消僧侣和方丈应
受比丘和菩萨戒的条款，这本来是《寺刹令施行规则》规定的住持
和方丈候选人的四项资格之一。取消该条款意味着带妻僧可以成为
住持或方丈，也可以解读为政府承认带妻僧的地位。原本的《寺刹
令施行规则》只允许比丘拥有投票权，然而，考虑到经修订的规则
允许非比丘有权被选为住持或方丈，非比丘也必须得到平等的投票
权。
不过，为了防止带妻僧滥用寺产来养活他们的妻子和孩子，防止方
丈住持在未经总督许可情况下提供寺产作为借贷担保，防止方丈和
住持以个人利益处置寺产，每个本寺和末寺必须报告其年度预算和
年度账目给政府检查。
政府指令各本末寺修改寺法，允许带妻僧担任住持或方丈、这一决
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