Page 351 - 兴游朝鲜 梁国兴 著
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经过十多年的纷争，最后带妻僧归并为太古宗，比丘僧归并为曹溪
宗。1962年12月14日，根据韩国《佛教财产管理法》，大韩佛教曹
溪宗正式登记为佛教团体，以汉城曹溪寺为根本道场，使韩国佛教
从复兴走向兴盛，也使长达十多年的比丘僧与带妻僧的纷争和矛盾
基本上得以解决。
1975年时，韩国还有三分之一的人口是佛教徒。但是佛教却面临一
个危机，那是佛教只有 “存量” ， 而没有 “增量” 。基督教徒与天主
教徒人数肯定会在不久的将来迎头赶上。
随着70年代韩国经济开始起飞，基督教成为他们与西方世界沟通的
软实力，缔造了韩国与更多欧美国家贸易的机会。韩国基督教的崛
起，跟韩国经济起飞有必然的关系。
韩国在日本统治结束后，遗留下来的最大流弊就是 “僧侣娶妻” 的问
题，换句话说，曹溪宗的僧侣是维护传统的清净僧团，而太古宗的
僧侣是准许结婚娶妻的宗教团体。
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