Page 352 - 兴游朝鲜 梁国兴 著
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李承晚依靠美国人支持当选韩国总统，由于他在独立运动期间长期
流亡海外，在国内的威信与影响力不大。上任后，李承晚急需通过
新教会动员信徒增加自己的支持度。他公开提出“儒教、佛教等宗教
团体如此活跃，基督教团态度如此消极令人无法理解，希望基督教
展现比1919年“三一“反殖民运动更积极的表现！他鼓励教会发展，
也相应扩大自己的声势。在1952年和1956年两次大选中，教会高喊
“选出基督徒总统” 的口号，支持李承晚。
韩国佛教宗派林立，至1998年止，韩国已登记立案的佛教宗派有54
个，其中以曹溪宗、太古宗、天台宗、普门宗、真觉宗及圆佛教最
具有代表性。曹溪宗是今日韩国佛教界的代表，历史悠久，规模庞
大，拥有25个教区本寺及约2千多个寺院。
（四）解放后半岛北部朝鲜政权与宗教的关系
1945年8月24日，苏联军进入平壤，即刻启动建设朝鲜北部，成立
苏联民政厅，着手成立所谓的“无产阶级专政政权”。苏联军队选择
通过间接军事控制与解放后的朝鲜人互动。他们最初承认当地人组
成的 “人民委员会” ，其中一个是设在平壤的 “北方五道人民委员会
“，由长老会信徒曹晚植（1883-1950）领导，18名右翼人士和2名共
产党员组成。当初多数从事独立运动活跃份子集中在南方，而曹晚
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