Page 338 - 兴游朝鲜 梁国兴 著

程度上为日本军国所发动的侵略战争中服务过。当时各佛教宗派受

当局指示给予配合，因而这些佛教宗派不仅为日本军国主义思想提

供理论依据，同时还充当了日本军国主义对外侵略的帮凶。

它们美化法西斯统治，将侵略战争说成是“以大道征服不道”；随着

日本对朝鲜、中国的侵略扩张，佛教各宗派也向前线军队派遣随军

僧，让他们在战地传教、慰问士兵，为死者安葬和举行法会等。

像在韩国和中国台湾一样，日本佛教的许多派别在日本帝国主义侵

略中国东北期间扮演了帮凶的角色。古义真言宗、净土宗、曹洞宗、

净土真宗本愿寺派和净土真宗大谷派是当时在中国东北地区最为活

跃的教派。佛教自传入日本开始，就与国家政治和上层统治者结下

了不解之缘。早期护持佛教的政治人物，苏我氏和圣德太子等人护

持佛教的理由之一就是希望佛教能够成为政权的庇护者。可以说，

日本佛教自奈良时代（708-781）、平安时代（782-1181），佛教各

宗各派无不以“镇护国家“标榜自身。其后经过幕府的武家政治至明

治维新，“镇护国家‘的传统得以继续保存。护国思想毫无疑问地成

为日本佛教的一大特色，因此他们为日本军国效劳并不让人感到意

外。

根据一些史料，日本佛教团体曾在甲午战争时派人到战地从事布教

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