Page 63 - 疫情下，看人心——马嘶龙吟系列

060 疫情下 看人心 疫情下 看人心 061

若口头称呼法师为「上某下某法师」，听起来还满别扭 佛菩萨的称号是多么的庄严、尊贵，岂可随随便便变成

的。最近更看到有些人可能抱着「礼多人不怪」的心态，竟然在 口头禅！
宣传单的文字上写成「释上某下某法师」，令人看了啼笑皆非。
据释满亚法师的开示，我们都是佛性人心，尚不是菩萨

佛门也有尊称出家僧人为「大德」或「大德僧」，是对修 心，只是学习当菩萨，尚未是菩萨果德。如果被称呼菩萨，当事
行人的敬称，梵文为婆檀陀bhadanta，在印度是对觉者或高僧 人若能直下承担，深信成佛是修行的唯一目标，那无可厚非。问

的敬称。近代以来，「大德」一词已广泛使用，不论出家、在 题是称呼他人菩萨的人，自己也没有发菩提心，被称呼的人也尚
家，都以大德尊称之。我个人觉得称呼一般在行为上尚未能依教 未有信心终究成佛。

奉行的在家人为「大德」，是一种盲目跟风，是不如法的称呼。
「当你称呼对方为菩萨，可能挑起对方更多杂念。对一个
其实只要把在家学佛人统称为「居士」就已足够恭敬。
没有自信的人，你的美言可能被曲解为恶意。自己有尊敬别人的

当今佛教界还有一种乱象，有些学佛者不明佛理，自以为 心，也要有慈悲心去保护对方的起心动念。呼来唤去，最后只是

尊称别人一声菩萨是自己谦卑。常常会听到有人称呼别人张菩 口头禅，彼此失去了人如其名的自我期许。」
萨、李菩萨、老菩萨、小菩萨等等，以为这样就是对别人恭敬，
有人说，众生是因地菩萨，其实这句话有个前提，那就是
而被称呼者也痛痛快快的应许。
必须按佛陀说的修行法去行持，要受持戒律、行十善、修六度，
更有甚者在放生时或日常生活中称呼鱼、鸟、猪、狗、 发菩提心。也就是说，只有种下成佛、成菩萨的因才可称为因
猫、老鼠等动物为鱼菩萨、鸟菩萨等等。动物还没脱离畜生道， 地菩萨。如果你根本不信因果、烦恼缠身、我执深重，贪嗔痴慢

就一跃升级为菩萨了？仅凭放生不修行就能往生净土？滑天下之 疑，没有智慧功夫，成佛成菩萨的因根本不去种，那就不是因地

大稽！ 菩萨，至少当下不是。

为什么随便就称呼别人为菩萨？这样随口称呼一般凡夫俗 不要把佛陀的教法看得那么廉价，不要侮辱佛法，动不动

子的居士或未皈依的信众为菩萨，会不会褻瀆真正的大菩萨呢？ 就恭奉这个是大菩萨，那个是大德。众生本来就是凡夫，正在向
这种理事不分，颠倒糊涂愚昧无知的邪见，侮辱了菩萨圣号。 佛菩萨学习中，还是惭愧的修行人。称呼凡夫为菩萨有未证言

证、以凡充圣之嫌，是绮语、是妄语。