Page 131 - 法海泛舟

法海
泛舟

格中，第 1 及第 7 项没获得任何媒体刊登）。 但是，马佛青总会作为一个全国性的团体，理应主动地提

在中文媒体发表文告，可以达到引起广大佛教徒的注意与 出或领导一些公共课题。这是领导者应扮演的角色。我在〈佛
支持，也因此为有关当局带来压力。这种施压，也是一种发挥 教团体介入政治的伦理〉一文里提到：“介入公众与政治课
公民力量的民主机制。但是，有关当局若不谙中文，又没人通 题，不是当别人把某些课题搞热了，佛团寺庙僧侣信徒就跑出

报，就不会感受到压力了。这就有如马来谚语所说的“在暗室 来发文告或参与游行。这种陪跑的介入，不是不可以，而是经
里挤眼”──自己感觉良好，但对方看不到，也感受不到。 常陪跑而没有本身带出课题，就显示了佛教团体对公众与政治 第
二
“舆论建设”，主要目的是给予当局者压力，向有关当局 课题的茫然，对自身角色模糊。”作为全国性的领导，马佛青 辑
·
争取合理的对待。若只达到“在暗室里挤眼”的效应，那就太 总会有必要发挥其领导角色，拟出本身的计划，有策略性地参 留 痕 舟 过
可惜了。 与公共课题。

我认为马佛青总会应把原本文告、有关新闻剪报，连同巫
或英文翻译，寄给有关当局以及各国州议员 ( 因为他们往往是 介入的成效 共 公 的 事 与 参 务 教 马 析 浅 来 佛 亚 西

最终决策者 )，如此才能下情上达，达到理想中的作用。 这几年来，马佛青总会对公共事务的介入、发言，是否有
再者，今天的群众交流（mass communication），不能 成效呢？答案是有的……虽然不太理想。例如，学校佛学会被
只应用传统的印刷媒体来传播。新媒体是时下不可或缺的传 取消一事，在马佛青总会及各界人士团体声讨之下，有关当局

媒，马佛青总会应多善用新媒体来推动舆论。 不得不做出一些调整，但同样的事件会一再重演。在“捐款给
宗教团体可豁免所得税”一事上，马佛青总会争取删除一些苛
被动的参与 刻条件，也获得当局应允，但此课题从宣布至今已年半，仍没

从上述表格里，我们也可看到，所有的参与，都是被动 真正落实。易言之，马佛青总会取得一些零碎的成果，但无法
的。这种被动性的参与，顶多只能说是对一些时事课题做起码 影响大局。
的反应，不能说成具有“入世佛教”的精神。 近年来，马佛青总会也介入一些政治意味较浓厚的公共课

但是，这种被动性参与，其重要性却不可否定。在讲究公 题，如“赵明福”及“净选联盟八大诉求”事件。在这些课题
民参与的民主制度里，公民及公民团体若连这种被动性的参与 上，众多公民团体及政党所发挥的舆论力量，也使得有关当局

也放弃的话，那民主精神就无法真正发挥了。因此，马佛青总 不得做出一些调整。马佛青总会是这众多公民团体的一员，也
会这种被动性的参与，还是值得肯定的。 算为公民权利尽了一份力量。
Rowing in the Dharma Sea
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