Page 185 - 法海泛舟

法海
泛舟

佛青总会自成立以来，就办了不少专题的研讨会。马佛教研究 了不少佛教青年。这些人才的培育，为大马佛教的未来带来希

学会，也在过去几年办了三届的“国际马来西亚佛教研究研讨 望。今天在佛教界服务的许多领导及义工，都是早年被培育出
会”，并将在明年办第四届。刚成立不久的马佛教居士总会， 来的。
也办了一连串的研讨会。 近年来，政府组办的国民服务计划，需要佛教界提供讲师

马来西亚居士组织所探讨的课题，有些是相当独特的。 或活动场所。在全国各地的讲师或活动场所，几乎全有居士组
第
例如，马佛教研究学会与佛青总会联办探讨有关马来西亚的宗 织提供，并由马佛青总会负责总策划。
二
教自由、回教化、同性恋、多元信仰、邪门外道、入世佛教等 培育训练，是佛教持续发展的重要条件，居士组织在这方 辑
·
课题，这些都是一般汉传佛教不愿接触的课题，乃至世界其他 面的贡献，值得肯定。 痕 舟 过 留
佛教组织也不愿探讨的。然而，这些都是与佛教发展息息相关

的课题，把这些课题扫在地毯下，就是把佛教的时代关联性切 护持僧众
断，是极为短视的行为。 居士佛教的理念，绝对不是被一些人误解为“白衣上座” 在 织 来 马 组 论 浅 士 居 的 展 色 角 发 亚 西 教 佛 在 织 来 马 组 论 浅 士 居 的 展 色 角 发 亚 西 教 佛

研讨会，顾名思义，就是要深入研究探讨某些课题。这是 的理念。马来西亚的居士组织，也仅是依教奉行，在分内学习
防止思想僵化及组织腐化的不二法门。通过研讨，马来西亚居 佛法，推广佛教。在护持三宝方面，居士组织也做出了非凡的
士组织在思想上更加积极，在组织上更有活力。居士组织在这 贡献。

方面下功夫，反映了居士领导的智慧，也显现了居士组织在组 居士组织多元化的活动，积极地培育青少年，间接培育了
织上的前瞻性和开拓性。 不少僧青年。今天，环顾马来西亚的僧青年，几乎个个都是原
本参与一些居士组织，或和一些居士组织有渊源的青年。这些
培育训练 僧青年，有些在海外修学多年后回国服务，成为我国佛教发展

居士组织在培育及训练人才方面，也做出了巨大的贡献。 的动力。
在马来西亚，多数的居士组织都办有儿童佛学班。这些附属居 再者，居士组织扩大了居士的人数。有了更多的居士，就

士组织的佛学班，在数目上大大超越了附属寺庙的儿童佛学 有更多人护持僧众。如此一来，居士组织护持了僧众，也加强
班。雪隆一带几个居士组织办的儿童佛学班，成效卓越，有者 了整体马来西亚佛教发展的力量。

还供不应求。 另外，每个居士组织，都会和一些僧众保有密切的关系，
居士组织办的生活营、领袖培训营、大专佛学营等也培育 并加以护持。马来西亚的居士组织，都对僧众尊重有加。僧众
Rowing in the Dharma Sea
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