Page 273 - 法海泛舟

法海
泛舟

意愿主导行为。《法句经》有云：“意主意造作”，彰显了意 我想，今日人类的思想还备有以下的特质：唯我、去人

愿主导行为的要义。由此可见，人类的幸福灾祸、生死存亡， 性化。
与人类的思想息息相关，要争取人类的幸福与利益，就得重视 人类因无明而产生了唯我的错觉。这种错觉深化在人心
人类的思想。 里，形成一种唯我独尊的力量。这股力量潜伏在人类的思考、

未来人类的文明，将是人类各主要思想交汇而形成的文 言论、行为上。世界各大家思想，几乎都在唯我思想的基础上
明。此新文明将是一个怎样的文明，就要看什么思想成分滋养 形成及发展。
第
了它。 唯我为基础的思想，不但无法解决人类的问题，反而为人 三
辑
类制造了许多麻烦及问题。有了唯我，就有排他。为了“我” ·
唯我、排他、二分、极端、去人性化 的利益、权力、享受，“我”不断地剥削、侵蚀“他”的利 远 航 帆 启

今天主宰人类命运的文化，或更细致地来说：思想，是什 益、权力，甚至欲置他于死地。
么？是否能真正解决人类所面对的问题？是个值得深思的严肃 当人类以“人”自居时，“我”就是人类，而其他生命及
教 思 想 推 广 佛
课题。 周遭环境就是“他”。在唯我的驱使下，人类屠杀其他生命，
根据亨廷顿的看法，今日人类舞台上，扮演举足轻重的两 吃它的肉，穿它的皮，而毫无内疚。人类大肆破坏环境，榨取
大文明，是西方文明与回教文明。其他文明如中华文明、印度 世界有限的资源，甚至到了忘了下一代的“我”。

文明、日本文明，也将逐渐挑起重要的角色，唯独佛教文明还 当人类在一起时，又自我分化，依人类的肤色、种族、地
，
摆不上舞台。 位、语言、宗教信仰、政治立场等分为我他，然后在此观念下， 新 文 明 类 建 设 人
若亨廷顿的观点正确的话，那今日主宰人类前途的两大主 互相攻击、排斥。唯我的观念就是不断地强化自己，弱化他人。

流思想，就是西方思想与回教思想。这两大家思想的主要泉源 在唯我的浪潮下，许许多多人类良心所拥护的价值，都被
是回教、基督教、唯物主义及科学。这里边包含了许许多多正 淹没了。人们心里，期望民主自由，向往人权，却不断地向他
面的特质，其中宗教界人士鄙视的唯物主义及科学也提供了讲 者施暴，剥削及侵蚀他者的民主人权、自由。

究效率、理性思维、实证等正面的价值。也正因此，此两大文 唯我带来排他，他我分明，也就带来二分化思维。在二分
明成了今日人类舞台上的两大文明。 化思维里，“我”就是正确，善良，“他”就是邪恶，错误。

但是，除了以上的正面价值，今日人类的主流思想，还有 “我”代表真理，“他”代表邪论。这种思维，只重视同类，
什么其他的特质呢？ 不重视真理，只帮亲不帮理。二元化思维是一种简单的思维方
Rowing in the Dharma Sea
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