Page 32 - 法海泛舟

法海
泛舟

一神信仰里的单元思维，如今深深影响了全世界。1970 年 我们也应理解，实际上世上没有多少人自由地选择自己的

以前马来西亚的户口调查，把佛教、道教及华人传统放在同一 宗教，多数人只是追随他们父母的宗教。因此，多数奉行多元
栏内，方便了几百万的华人。1980 年以后，国家统计局，按照 信仰的人，就如其他单一信仰的教徒一样，是随顺因缘奉行多
单元思维所产生的世界公用分类法，把此栏分化为两栏：佛教 元信仰。对这些广大的人群来说，信奉多元信仰是一种自然而

是一栏，道教及华人传统是另一栏。这可苦了许多原本就信奉 然的行为，无需特定的理由。 第
一
多元信仰的华人。如今选宗教，只能选一个，不能同时选两个 辑

或多个宗教。在填写宗教资料时，只能在一个宗教栏上打叉， 多元信仰的困境 ·
悠 悠 泛 舟
这就把单元思维强加在每个人身上了。 多元信仰，可分成两个不同的层次来看。第一个层次是
许多自称正信佛教徒的我国华裔，在接触佛教后，把信奉 实践，第二个层次是信仰。一般上，在实践上多元化，是比较

传统儒释道兼华人民间信仰者视为非佛教徒，这也是深受单元 可行和普遍的。槟城首长林冠英，见庙就烧香，见佛就参拜，
个 几 仰 吗 教 宗 信 人 个 一 时 同 可
思维所害的例子。在这些人眼中，正信佛教是如此的模式，那 上教堂就礼拜，还在当上首长后弄几条烧猪来拜祖先，十足多

非此模式的就不是佛教。 元。如今，越来越多基督教徒也修习佛教的禅修，也有非回教
徒学回教徒禁食，这些都是在实践上揉入多元成分。
为何选择多元信仰？ 但真正的多元信仰，是在信仰上多元化，而这是比较困

为何选择多元信仰呢？对许多只选择单一宗教，或生下 难的。不同宗教里的信仰体系，往往是互相排斥（mutually
来就是单一宗教徒者来说，那些选择多元信仰者是迷惑与糊涂 exclusive）的。要把这些互相排斥的体系，统一和调和为一个
的。但对一些信奉多元信仰者来说，信奉多元信仰才是正确和 互不排挤的大体系，不是一般常人所能做到的。

保险的。 例如，一神教信徒如何同时相信其他神明？相信缘起论
？
他们最基本的论调有二：第一，如今世界各大宗教，基 者如何同时相信创造论？然而一般多元信仰者，并不会严肃和
本上是一套预先设备好的信仰配套，这配套并不完全适合我。 认真地看待这些问题。他们很聪明地把这难以处理的问题简化

因此，我只选择这配套中适合我的部分，再从其他配套中吸取 ──也就是不把它当作是问题而不去理会它。有者会幽默地告
适合我的部分，这叫着度身订造。这有如上餐馆，叫单点而不 诉你，这问题应由上帝去解决。1992 年诺贝尔奖得奖者里戈

叫套餐一样，合情合理。第二，条条大路通罗马，信奉多个宗 贝塔女士（Rigoberta Menchu）就这么说：“我母亲奉行玛
教，也就个个宗教通天堂，比较保险。 雅教，我父亲是天主教徒。我们作为孩子，向他们学了两种祷
Rowing in the Dharma Sea
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