Page 33 - 法海泛舟
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法海
泛舟
告和信仰。上帝知道如何处理这回事。” 香。我认为这是一种礼貌，好比你到别人家做客，就得问候主
因此，一个多元信仰者，往往是在实践上多元化，在信仰 人一般。
上也多元化──但不一定合理化。不合理化也是合理的，因为 对那些选择多元信仰的佛教徒，我们可以不认同，但必
信仰本身不是理性的。 须尊重，佛教与一般宗教有所不同。一般宗教的重心点是对神
的绝对信仰与臣服，对教条的绝对服从。多元信仰挑战或淡化 第
一
佛教如何看待多元信仰？ 了这重心点，因此一般宗教的当权者，视多元信仰为洪水猛 辑
·
《法句经 273,274,275》说：“诸道中八正道最殊胜；诸 兽，要穷追猛打。佛教的重心点是对“法”的认知与学习，对
悠 舟 泛 悠
谛中四胜谛最殊胜；诸法中离欲最殊胜；诸人中见法者（佛） 身口意修行的投入，这是个教育过程。既是教育，即使不认同
最殊胜”，“这是唯一正道，无其他道可见到清静。汝等顺此 多元信仰，也不可把多元信仰视为异端，而行使权威来对付追
行，魔为之惑乱”，“汝顺此道行，使汝苦灭尽。知如何拔除 随者。
个 几 仰 吗 教 宗 信 人 个 一 时 同 可
欲念的荆棘，我宣说此正道。”
按照以上所说，四圣谛、八正道、佛法是最殊胜的教导， 31/8/2011
佛陀是人中最殊胜的导师，佛陀所开示的道，是可达到清净、
灭苦的唯一正道。那么，选择奉行佛陀教导者，又何必再向其
他宗教取经呢？因此，在信仰层次上，你若相信佛陀是人天导
师，也就没必要另觅他教的教主或神明来膜拜。你若相信佛法
及其解脱之道，也就没必要再相信其他怪力乱神。
在实践的层次上，一个虔诚的佛教徒，也就应顺理成章地
？
实践他的信仰，更何况佛教讲究的是实践，不是信仰。（八正
道是给人实践的，不是给人拿来信仰的）。
但佛教不是教条式的宗教，它提供的是教理、原则、劝
诫，而留下空间让学佛者活出自己的生活。因此，只要没违背
佛法、八正道等基本教导，一个佛教徒大可选择自己的生活方
式。我个人进入华人民间神庙时，也恭敬礼拜，有时还上上
Rowing in the Dharma Sea
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