Page 55 - 法海泛舟

法海
泛舟

我曾做过统计，从 2010 至 2012 年，佛青总会发表了 26 会的努力推动下，这种旧观念迅速改变。今天，华人或佛教徒

篇新闻稿，对各种公共事务扬声进言。 的捐血者，比例高出了他们的种族或宗教比例。
这种对公共事务的介入、发言，是否有成效呢？答案是有 马佛青总会在推动上述运动取得成果后，把运动扩大到捐献
的，虽然不太理想。例如，学校佛学会被取消一事，在马佛青 眼角膜及捐献器官。在此之前，马来西亚的眼角膜多是斯里兰卡

总会及各界团体声讨之下，有关当局不得不做出一些调整。在 人捐献，结果，今天捐献眼角膜及捐献器官者，最多是佛教徒。 第
一
“捐款给宗教团体可豁免所得税”一事上，马佛青总会争取删 从社会运动的角度来看，这种集体改变人们的观念，塑造 辑
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除一些苛刻条件，也获得当局应允。 一个全新的风气，是一种非凡的成就。这也是佛教徒对建立一
悠 悠 泛 舟
近年来，马佛青总会也介入一些政治意味较浓厚的公共 个充满爱心、人性化社会的贡献。
课题，如“赵明福”事件及“净选联盟八大诉求”事件。在这 此外，佛教长久以来在社会福利、慈善事业上积极贡献。

些课题上，众多公民团体及政党所发挥的舆论力量，也使得有 从早期各个寺庙佛团的赠医施药、救苦济难，到后来的开办老
展 发 的 献 贡 教 佛 对 家 国
关当局不得不做出一些调整。马佛青总会是众多公民团体的一 人院、孤儿院、洗肾中心、辅导中心等，都是有目共睹的。在

员，也算为公民权利尽了一份力量。 教育方面，早期创立的菩提中、小学，香林小学，至今仍为国
再者，在一些课题上虽无法看到具体的效果，但马佛青 家培育英才。
总会的介入和发言，具有高度的教育效果。例如，对“寂静园 另一项明显的变化，是越来越多人改变了饮食习惯，弃荤

林”、“佛陀舍利及古物展”、“法师穿西装领勋衔”等事件 食而选择茹素。70 年代的吉隆坡，只有三间素食馆，今天已经
表态，发挥了群众教育的效果。 处处可见。一些以前没有素食馆的小镇，现在都有了。这种改
这种对公共事务的参与，是为建立一个更公正、自由、民 变的主要因素，可能包括一贯道的影响、人们对健康的重视等

主的国家做出了应有的贡献。 等，但大乘佛教的影响也是肯定的。今天在素食馆消费的人，
许多是佛教徒。
塑造全新社会风气 对佛教徒来说，素食是基于对有情众生的怜悯，是不忍杀

佛教在马来西亚还有一个比较具体、明显的贡献，那就是 害生命的慈悲心体现。这种爱惜生命的慈悲精神，可协助建立
改变了华人不捐血的观念。当马佛青总会于 70 年代后期开始 一个更和谐、亲善的社会。

推动捐血时，多数华人不愿意捐血。当时的血浆来源主要来自 总而言之，建国 60 年来，佛教在这片土地上积极耕耘、
马来人，马来人捐血者远远高出他们的种族比例。在马佛青总 付出，作出了不可磨灭的贡献。这些贡献，有些是比较具体、
Rowing in the Dharma Sea
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