Page 52 - 法海泛舟
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法海
泛舟
那就滋养了贪根，使贪根变得更加肥大。更加肥大的贪根，就 图一：佛教心理简图
有机会制造更多恶业。如此恶性循环，许多作恶者因此难以自
拔。反之，若当下意志不贪，就能让贪根萎缩，带来善性的
循环。
除了心根影响，人的意志也受到两种道德心理影响。一是 第
一
惭心，一是愧心。惭心是以个人的道德观为标准，对一些事感 辑
·
到羞耻而不为，即使没人知道也不为。愧心是以社会的道德观
舟 泛 悠 悠
为准绳，由于畏怕别人的眼光而不为。今天的社会，惭愧心渐
渐泯没，因此贪污泛滥，罪犯横行。最近频频上报的性爱二人
组，显然不知惭愧为何物。但我知道他们还是有惭愧心，因为
罪 问 题 犯 佛 教 看
他们还羞于亲身公开表演，只敢躲在录影机后面表演。
总而言之，对犯罪的分析，必须考虑到外在的因缘条件，
以及内在的心理因素。要减少犯罪，就必须双管齐下，以良政
来打造无犯罪的环境，以修心来强化个人的善行。
表一：基尼指数（Gini Coefficient）
（0 代表没有贫富之分，1 代表贫富悬殊严重）
国家 基尼指数
印尼 0.32
越南 0.36
寮国 0.37
菲律宾 0.46
泰国 0.47
马来西亚 0.49 “从宗教观点看犯罪”讲座会演讲稿（11/11/2012）
Rowing in the Dharma Sea
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