Page 49 - 法海泛舟

法海
泛舟

虽然上述经典指犯罪因贫穷而来，但我们若详细分析， 拜，不是屠牛杀羊来祭拜，而是把买牛羊的钱布施给需要的

当会发现，贫富悬殊才是真正的原因。我们看一些一贫如洗 人，比如买谷粮给农民，给商人资本，给工人工具等，如此的
的国家，偷盗的情况反而不比我们这个贫富悬殊的国家来得 良政可以消除罪恶。
普遍。今人偷盗，多是“人有我无”而起盗心。我国是东南 另外还有一部《央掘魔罗经》，但此经的重点在于改造罪

亚贫富悬殊最大的国家，比起寮国、菲律宾、新加坡都来得大 犯，在此不提。 第
一
（参阅表一）。我国资源丰富，亿万富豪也不少，但 58% 的人 辑

口每月家庭入息少于 3000 令吉。我国有 40% 的家庭每月入息 以良政打造无犯罪环境 ·
悠 悠 舟 泛
少于 1222 令吉，最顶层的 20% 家庭每月入息超过 8157 令吉， 以上所说，是从外边的因缘条件来看犯罪的缘起。但，
如此悬殊，无怪乎犯罪事件特别多。 我们也必须从佛教心理学来看个人犯罪的心理因素（请参阅

图一）。外在条件通过我们的六感（眼耳鼻舌身意）刺激我
罪 问 题 犯 佛 教 看
减少诱惑性场所 们，使我们起心动念，此念形成意志（cetana），此意志称为
第二部经典，《起源经》提到：“世界初成，光音天人 业（kamma）。我们在此业的主使下，行使身口意的活动。我

下来，各有身光，飞行自在，因地肥香美，取食多者，即失神 们的业要往哪个方向活动，又受我们与生俱来的三心根──贪
通，体重无光……”。根据此经，光音天人本来无男女之分， 嗔痴所影响。

飞行自在，以喜悦为食，后来有者贪图地球上的泡沫而拿来 举例来说，我来此讲堂时，空无一人，却看到桌上有一张
吃，结果体重无光，无法再飞行，开始显露男女性别，互相吸 50 令吉的钞票，眼睛的感官让我看到了这 50 令吉，于是起心
引、性交（人们看到性交者就掷以石头、牛粪，今人结婚我们 动念，许多念头闪过：把这钱塞进自己的口袋、把这钱交给办

抛花，渊源相同）。为了掩饰性交，人类开始住在山洞，后来 事处、不理睬它等等。最终有一股意志升起，此意志和我的三
建屋储蓄私产，有了私产，就贪图别人的私产…… 心根有关联。若我的贪根重的话，可能我的意志（业）是把这
这部经典告诉我们，人类经不起诱惑而犯罪。今天我们的 钱塞进自己的口袋里。虽然意志受心根影响，但是意志本身是

社会有太多的诱惑，酒吧与风月场所比学校多，物质因素不断 最终的决定者，因此有人可能贪根很重，但最终还是决定把钱
引诱青少年走上歧途，到处有诱人犯罪的引力。良好的施政， 交给办事处。

应该致力把引人犯罪的场所减少。 当我们的意志化为行动后，此意志不仅会带来后果，更
第三部经典，《古嗒丹答经》告诉我们，真正良好的祭 滋养我们的心根。以上述例子来说，假如我们把钱占为己有，
Rowing in the Dharma Sea
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