Page 47 - 法海泛舟

法海
泛舟

心中染尘，处处尘埃 佛教看犯罪

从前在十五碑佛寺，看到跨宗教精神组织（Interfaith
问题
Spiritual Fellowship）的主席阿米尔医生（Dr. Amir Farid
Isahak）前来开会，到了祷告时间，借用达摩难陀长老的寮房祈

祷，觉得很美，很佛。 今天我们的社会有太多的诱惑，酒吧与风 第
一
还有，回教大学的学生在佛像面前盘腿而坐，聆听法师讲 月场所比学校多，物质因素不断引诱青少 辑
·
解佛理，也很有和谐互敬的味道，很美，很佛。 年走上歧途，良好的施政，应该致力把引 泛 舟 悠 悠
有人在面子书上说，宗教是包容的，是一些宗教徒不懂 人犯罪的场所减少。
得包容。其实，宗教往往是排外的，反而一般宗教徒较有包容

性。一般宗教徒，生活在多元环境中，久而久之就学会包容，
罪 问 题 犯 佛 教 看
才会有这些美事。 佛教有三部经典，提到犯罪的课题。

据说，放火烧蚊帐，是因为乙宗教徒在膜拜场所拜偶像。 第一部是《转轮圣王狮子吼经》。在这部经里，释迦牟尼
乙宗教徒也真是的，干嘛没有一点敏感。你若借用佛教场所， 佛讲了一个故事：古代有位转轮圣王，持戒严谨，广行布施，
就不应把酒带进来，这是常识、是尊重。 以正法治国，因此人民丰衣足食，故没有恶行或犯罪，当时人

说来说去，有人不够敏感，有人太过敏感。 寿长达八万年。后来轮到他的继承者，渐渐疏离正法，随个人
说到偶像，我就有点迷惑。有些人自称不信偶像，那这些 喜好治国，造成有人家境贫困，生活艰难。
偶像在他们心目中顶多是件艺术品。既是艺术品，何必禁忌？ 由于贫穷，有人开始偷盗，国王为了阻止偷盗，就分钱给

他们心中有所顾忌，还以为这些偶像会“污染”一些地方，岂 这些盗贼，结果却吸引了更多人偷盗，国王于是把被捉到的盗
不是心中有偶像？以前塔利班毁佛像，我就说过，塔利班毁的 贼处死。盗贼心想，若被捉到会被处死，不如我们把被抢者杀

不是佛教的偶像，而是他们心中的偶像。 害，就可以逍遥法外。因此，强盗开始杀人，一旦被捉，也开
心中染尘，处处尘埃；心中有粪，处处是粪。 始编制谎言，不承认自己偷盗及杀害他人。
这则故事告诉我们，犯罪因贫穷而起，而贫穷是因不良治

24/8/2013 理（bad governance）所造成的。由此可见，犯罪与治理是息
息相关的。
Rowing in the Dharma Sea
46 47