Page 16 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

但是，经言祖训说念佛法门是「三根普度」，并没有规定「功

夫成片」才够资格往生净土。《无量经经》劝导众生「广植德
本，布恩施惠，勿犯道禁。忍辱精进，一心智慧。转相教化，
为德立善」。经文没有把往生的标准与「功夫成片」挂钩。

修学佛教的任何一个法门，想要解脱，脱离轮回，获得自在，

都应该减少对娑婆世界的牵挂。「减少牵挂」和「断除牵挂」
是两码事。绝大多数「信、愿、行」具足的念佛人并非平时就
达到断除一切牵挂的境界，而是在临终时，看到佛菩萨来接引

的那一刻才断除牵挂，跟随佛菩萨而去，真正实现离苦得乐。

《无量经经》第十九大愿（临终接引愿）云：「设我得佛，十

方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临经终
时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。」念佛人临
终时，阿弥陀佛必将兑现誓愿前来接引。那是阿弥陀佛的诺言。

念佛人不要把阿弥陀佛的承诺包揽在自己身上，也不必把「功
夫成片」看作是往生净土的桥梁，非得把它建成不可。

昙鸾大师（476-542）《往生论注》卷下云：「庄严清净功德成
就者 …… 此云何不思议？有凡夫人烦恼成就，亦得生彼净土。」

为什么说极乐世界不可思议？那是因为满身烦恼，没有「功夫
成片」的凡夫也可以带着烦恼往生净土。

善导大师（613-681）《观经四帖疏》云：「上品三人是遇大凡
夫；中品三人是遇小凡夫；下品三人是遇恶凡夫。」上品的三
种人是往生前遇到大乘佛法（按：菩萨乘）的凡夫；中品的三

种人是遇到小乘佛法（声闻乘、缘觉乘）的凡夫；下品的三种
人是遇到恶法的凡夫。上、中、下品的念佛人，不管是出家还

是在家人，皆是不能断除贪、嗔、痴、慢、疑的凡夫。

善导大师《法事赞》云：「故使如来选要法，教念弥陀专复专。」

大师只叫念佛人认定一个方向，专念阿弥陀佛，并没有说必须

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