Page 68 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

老法师俨然已经是一位「登彼岸者」。对他而言，「最虔诚的穆

斯林、基督教徒、佛教徒」的标签都可以舍弃，不用分别计
较。他修行的层次高超，可以那样做。如果一般的佛教徒纷纷
表现「超然」，不承认是佛教徒，未见其利，先见其害。

基督教与「创造论」是不可分割的，虔诚的基督教徒必须接受
「创造论」。佛教与「因果论」也同样是不可分割的，虔诚的
佛弟子不可能拒绝「因果论」。「创造论」和「因果论」截然不

同；从信仰上来说，一个人不可能同时接受「创造论」和「因
果论」的。

老法师本意是要提倡宗教和谐，这当然是好事。但是，他以佛
法做人情（甚至出卖佛法），结果是两边不讨好。修学其他宗
教的人相信上帝和天堂的存在，不相信阿弥陀佛和极乐世界的

存在，他们肯定不会为了促进宗教和谐，而不惜接受「净土」
就是「天堂」，或者发愿要往生阿弥陀佛的西方净土。其他宗
教的信徒肯定不愿意念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」的。

在同一个演讲，老法师说：“佛法讲「不二法门」。用现代的
话，基督教跟佛教是二，二就不是佛法。你能懂这个意思吗？

《古兰经》跟《无量经经》是二，二不是佛法，「不二」才是
佛法。所以你懂佛法，你什么都懂；你不懂佛法，什么都不
懂。悟！要记住佛法是「不二法」。”

老法师的意思是说，其他宗教的经典跟《无量经经》是一样
的。他把其他宗教的教义一律看成是佛法所讲的「不二法
门」。他认为念佛人如果对其他宗教的经典不能一视同仁，做

不到一律平等的当作是《无量经经》，就是不懂佛法。

据论者所知，净土宗的历代祖师从来没有以「不二法门」为理

由，把中国的《易经》、《道德经》、《论语》、《中庸》，或一神
教的经典等同于《无量经经》。

圣严法师开示：「一个理想的佛教徒，应该要具备若干程度的

异教知识。」注 119 毋庸置疑，其他宗教的经典肯定有它们的

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