Page 16 - Livro de Rute
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hor me fez retornar vazia.” Ela saiu, com certeza, com algum
dinheiro, e voltou sem nenhum. Saiu com seu marido e dois filhos,
voltou sem eles. Quando voltou, descobriu que suas contemporâneas
ainda possuíam seus maridos e filhos consigo, e estavam rodeadas de
netos. Mas Noemi voltou sem nenhum destes; sua mais brilhante
esperança para o futuro ficou enterrada em Moabe. Tudo o que retornou
com ela foi uma nora gentia, de cuja aceitação pelo seu povo ela não
estava muito certa. Acima de tudo, ela voltou para uma situação na qual
estava sem terra.
Em minha primeira leitura, pensei que Elimeleque deveria ter
vendido as terras de sua família quando partiu de Belém, porque esta é a
história sobre como elas foram redimidas. A discussão na porta de
Belém, mencionada no capítulo 4, é toda concernente a quem iria
redimir as terras de Noemi, Boaz, ou outro resgatador, e o uso da
palavra “redimir” implica em que elas haviam sido vendidas. Mas no
verso 3, Boaz diz: “Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso
irmão, Noemi, que veio da terra de Moabe, as tem para venda.”
Podemos, assim, deduzir que aquela terra não tinha sido de fato
vendida antes de eles irem; ela ainda estava lá, mas abandonada por 10
anos, com a velha casa da fazenda arruinada. Ela retornou sem nenhum
homem para trabalhar na fazenda. Obviamente, uma das primeiras
coisas que ela teria de fazer seria vender sua terra para quem melhor
pagasse por ela. Com efeito, podemos considerar aquela terra como
virtualmente vendida e, por isso, o uso da palavra “redimir” não é
inapropriado. Vender as terras da família, era o que toda a família
hebréia considerava sua mais preciosa possessão. A única coisa que
toda a família desejaria fazer seria assegurar suas terras para as futuras
gerações. Nesse caso, porém, parecia não haver nenhuma futura geração
para o nome de Elimeleque, pelo fato de sua nora ser uma viúva sem
filhos. Assim, a terra iria sair da família e o próprio nome da família se
tornaria extinto. Se havia candidatas à provisão da redenção em Israel,
estas eram Noemi e Rute, apesar de que, à primeira vista, elas não
estavam a par de tais possibilidades.
E esta é exatamente a nossa situação. Quando retornamos para
Deus, retornamos sem nada, e, eu diria, para nada. Também diríamos:
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dinheiro, e voltou sem nenhum. Saiu com seu marido e dois filhos,
voltou sem eles. Quando voltou, descobriu que suas contemporâneas
ainda possuíam seus maridos e filhos consigo, e estavam rodeadas de
netos. Mas Noemi voltou sem nenhum destes; sua mais brilhante
esperança para o futuro ficou enterrada em Moabe. Tudo o que retornou
com ela foi uma nora gentia, de cuja aceitação pelo seu povo ela não
estava muito certa. Acima de tudo, ela voltou para uma situação na qual
estava sem terra.
Em minha primeira leitura, pensei que Elimeleque deveria ter
vendido as terras de sua família quando partiu de Belém, porque esta é a
história sobre como elas foram redimidas. A discussão na porta de
Belém, mencionada no capítulo 4, é toda concernente a quem iria
redimir as terras de Noemi, Boaz, ou outro resgatador, e o uso da
palavra “redimir” implica em que elas haviam sido vendidas. Mas no
verso 3, Boaz diz: “Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso
irmão, Noemi, que veio da terra de Moabe, as tem para venda.”
Podemos, assim, deduzir que aquela terra não tinha sido de fato
vendida antes de eles irem; ela ainda estava lá, mas abandonada por 10
anos, com a velha casa da fazenda arruinada. Ela retornou sem nenhum
homem para trabalhar na fazenda. Obviamente, uma das primeiras
coisas que ela teria de fazer seria vender sua terra para quem melhor
pagasse por ela. Com efeito, podemos considerar aquela terra como
virtualmente vendida e, por isso, o uso da palavra “redimir” não é
inapropriado. Vender as terras da família, era o que toda a família
hebréia considerava sua mais preciosa possessão. A única coisa que
toda a família desejaria fazer seria assegurar suas terras para as futuras
gerações. Nesse caso, porém, parecia não haver nenhuma futura geração
para o nome de Elimeleque, pelo fato de sua nora ser uma viúva sem
filhos. Assim, a terra iria sair da família e o próprio nome da família se
tornaria extinto. Se havia candidatas à provisão da redenção em Israel,
estas eram Noemi e Rute, apesar de que, à primeira vista, elas não
estavam a par de tais possibilidades.
E esta é exatamente a nossa situação. Quando retornamos para
Deus, retornamos sem nada, e, eu diria, para nada. Também diríamos:
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