Page 42 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides
P. 42

ORESTIADA

                En el pensamiento homérico, la figura del héroe se construye y
                adquiere buena fama (kleos) por cumplir con su destino; es por
                ello que Orestes sólo ha hecho lo que era su obligación al matar a
                Egisto, de acuerdo con lo que le corresponde como hijo del rey y
                como depositario de una areté aristocrática. No aparece Clitem-
                nestra en esta breve descripción, pero sí más adelante como una
                esposa que se resistió al principio a los requerimientos de Egisto,
                hasta que cayó seducida.  Más relevante resulta para la compo-
                                     66
                sición trágica posterior la revelación de Agamenón a Odiseo al
                afirmar que fue Egisto junto con su pérfida esposa quienes planea-
                ron y ejecutaron su muerte. Clitemnestra fue autora material del
                crimen, pero no levantó la mano contra su esposo,  y en conse-
                                                           67
                                                                     68
                cuencia no se cuenta en el poema épico el tópico del matricidio.
                  Fue Estesícoro de Himera quien probablemente introdujo no-
                tables innovaciones al mito en su Orestiada, al presentar a la reina


                  66  Cf. Hom., Od., III, 265 ss. En cambio, Egisto es presentado como un mal
                gobernante y hombre cobarde: Od., III, 304-310. El tópico de la seducción que
                en cierta manera resta culpabilidad a Clitemnestra también aparece en Pind.,
                Pyth., XI, 24-25.
                  67  Hom., Od., XI, 427-430: ὣς οὐκ αἰνότερον καὶ κύντερον ἄλλο γυναικός, / ἥ
                τις δὴ τοιαῦτα μετὰ φρεσὶν ἔργα βάληται: / οἷον δὴ καὶ κείνη ἐμήσατο ἔργον ἀεικές,
                / κουριδίῳ τεύξασα πόσει φόνον.
                  68  Lesky 1931, p. 193: “Ist in diesem Punkte auch nicht zur Sicherheit zu
                gelangen, so bleibt doch nach allem als wesentlich die Feststellung übrig, daß
                Klytaimestra, mochte sie noch so sehr an dem Geschehen aktiven Anteil haben,
                stets nur als Helferin Aigisths, des eigentlichen Täters, erscheint. Die Klytai-
                mestra des Epos trennt noch ein gewaltiges Stück von jener der Aischyleischen
                Tragodie, die mit dem Beile an der Leiche ihres Gatten steht und den Blutstrop-
                fen auf ilirer Stirne preist. Da ergibt sich denn sofort die Frage, ob die gewaltige
                Gestalt der vom Dämon besessenen Verbrecherin Aischylos gehört oder von
                ihm bereits vorgefiunden wurde”.

                                         XLVI










        ORISTEADA_0722_v3.indb   46                                  25/07/22   14:45
                                                                     25/07/22   14:45
        ORISTEADA_0722_v3.indb   46
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47