Page 73 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ESTUDIO PRELIMINAR

vención del Coro que invita a Clitemnestra a seguir hablando
(vv. 317-319), ésta refiere la caída de Troya: los vencedores y los
vencidos son como el vinagre y el aceite; estos últimos lloran a sus
muertos, sabiendo que han perdido la libertad; el hambre acosa
a los sobrevivientes; las casas están destruidas y sus habitantes a
la intemperie. Se trata de un breve discurso que habría movido
los sentimientos de los espectadores al colocar la mirada sobre los
vencidos, en primer lugar; luego, el destino funesto alcanzará
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a los argivos de cualquier modo, lo que también es motivo de
congoja. En efecto, a los vencedores no les irá mejor que a los tro-
yanos, pues Clitemnestra hace eco de la terrible falta de los suyos
al no respetar los templos de los dioses en la tierra conquistada,
motivo de su ruina; más aún: si los argivos hubieran respetado a
los dioses y a sus casas, incluso así los males persistirían para ellos
(vv. 320-350). Tras estas palabras se oculta, sin duda, el plan de
la reina para asesinar a su marido. Luego de que el Coro com-
para el discurso de Clitemnestra con el de un varón en cuanto a
la prudencia, anuncia que hará una invocación a los dioses (vv.
351-354). No hay escapatoria del destino funesto para la casa de
Atreo, pues desde su raíz el mal está hecho.
4. Primer estásimo (vv. 367-487). Esta parte coral desarrolla
cuatro asuntos: en primer lugar el Coro eleva un himno a Zeus en
el que celebra su intervención para que Troya cayera en la esclavi-
tud y se hiciera justicia en relación con el quebrantamiento de la
hospitalidad que perpetró Paris. (vv. 367-384). En efecto, esto da
pie, en segundo término (vv. 385-419), para que se explique que

127 Esquilo era partidario de la paz; también en Persas y en Las Suplicantes
el poeta coloca sus versos en el plano de los vencidos para atemperar la posible
hybris de los vencedores. Cf. García Pérez 2017, pp. 153-163.

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