Page 27 - مراجعة فلسفة ومنطق 3 ث ازهر 2020
P. 27
مراجعة شاملة المايسترو في الفلسفة والمنطق مقدم البرامج التعليمية بالفضائيات
للثانوية العامة ما المقصود المعرفات أبو يوسف
مشرف الفلسفة وعلم النفس ببوابة الثانوية العامة المعرفات من مقدمات النسق الرياضى .عقب برأيك. معد المادة بالأهرام المسائي
لكل نسق رياضى تعريفاته الخاصة به ,,,دلل على ذلك بالأمثلة
علل صحة أو خطأ العبارة الآتية
)1التعريفات الرياضية اشتراطية
أول خطوة يقوم بها عالم الرياضة هى تعريف المصطلحات والمفاهيم الرياضية
مجموعة من المفاهيم التى لها أهمية خاصة فى النسق الرياضى ولذلك يلجأ الرياضى إلى تعريفها منذ البداية حتى
لا يحدث بسبها أى لبس أو غموض
تعريفات الرياضى اشتراطية ولكل نسق رياضى تعريفاته الخاصة به لا يغيرها ولا يجوز للأحد أن يناقشه فيها.
النقطة :ما ليس لها أجزاء .الخط :ما له طول وليس له عرض .
ما المقصود باللا معرفات
اللا معرفات من مقدمات النسق الرياضى .عقب برأيك
كل تعريف رياضى يتضمن لامعرفات ,,,دلل على ذلك بمثال
هل يمكن وضع انساق رياضية دون الاستعانة بلا معرفات؟ اذكر مبرراتك.
علل صحة أو خطأ العبارة الآتية
تتصف اللامعرفات بالبداهة المنطقية
مجموعة مفاهيمواضحة بذاتها يأخذها الرياضى دون تعريف وذلك ليستخدمها فى تعريفغيرها من المفاهيم الأخرى.
فهى تعد بمثابة اساس التعريفات الرياضية لأن الرياضى إذا تمسك بتعريف كل لفظ يأتى فى تعريفاته فسوف
تتراجع التعريفات إلى مالا نهاية .
لفظى (الطول-العرض) فى تعريف الخط والسطح
وضح التفسير التقليدي للبديهيات والمسلمات
)1أنها قضايا يسلم بها العقل مباشرة بدون برهان لأنها واضحة.
)2أنها قضايا أولية نستند اليها للبرهنة على قضايا اخرى .
)3تقوم البديهية والمصادرة على مبدأ عدم التناقض .
بين أوجه الاختلاف بين البديهيات و المسلمات .
البديهيات من مقدمات النسق الرياضى .عقب برأيك
البديهيات قضايا واضحة بذاتها ,,,اشرح بمثال.
حدد بمثال مفهوم المسلمات أو المصادرات.
علل صحة أو خطأ العبارات الآتية
)1البديهيات سابقة على المسلمات ) (.
المسلمات (المصادرات ) البديهيات
قضايا واضحة بذاتها لا حستاج إلى دليل أو حقائق بسيطة واضحه نقبلها دون برهان
يسلم بها الرياضي ليتخذها أساسا للبرهنة على غيرها برهان لاثبات صدقها
يعجز العقل عن اثباتها فهى تفرض نفسها على ليس لها عمومية البديهيات
تتضمن بعض الحدود الهندسية مثل النقطة والخط العقل لوضوحها.
ونحن نسلم بها لأننا نعجز عن اثباتها . تعتمد علي اتساق العقل مع ذاته
أ /علاء حنفي القاضي - 27 - 01201481313 & 01000716857
