Page 29 - ARCTIC_Atr&Culture_rus_3
P. 29
ʦ˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍ˙
˗ˋ˝ː˛˓ˋ˖˧˘˙ˎ˙ ˘ˋ˜˖ːˏ˓˪
Пояс мужской. Владелец: Евладов В.П. Нач. XX в. Из фондов ГБУ «МВК».
или целого комплекта ножей для выполнения более мелких ра- и формах проявления почти всегда едины. И связано это с ос-
бот. В комплекте Пях’ хар один нож крупнее, чем Хасаво хар, мыслением человеком макро- и микрокосмоса. Обскоугорская
лезвие его заточено с одной стороны, спинка прямая и утолщен- и самодийская мифологии именно поясу отводят роль инстру-
ная. Второй нож из комплекта тоньше, отточен с двух сторон, а мента земного создания. Неоднократно опубликован северо-
лезвие его заострено к концу. Таким ножом удобно наносить на хантыйский миф о том, как поднятую со дна двумя гагарами
кость резьбу или гравировку. Его длину определяют по длине вертящуюся первоземлю остановил Нуми-Торум, обвязав ее
ладони человека. Третий нож толще, чем второй, но тоньше, чем поясом с тяжелыми серебряными пуговицами. Из первого по-
первый, – тоже для резьбы по кости. Он с утолщенной и прямой яса демиурга возникла возвышенность на правом берегу Оби, а
спинкой, отточен с двух сторон. С помощью четвертого ножа из второго – «рубашечного пояса» – вырос Урал, закрепивший
чаще всего делают отверстия – вырезают детали округлой фор- землю. Очевидно, миф был знаком русским первопроходцам,
мы. Он особенно изящен и тонок. Заточен с двух сторон. Его ко- которые в лексику русского языка ввели заимствованный топо-
нец острый, спинка прямая и гибкая. К комплекту ножей Пях’ ним: по данным В.И. Даля, «Уральский хребет на севере назы-
хар относится еще один нож, похожий на шило. Он пригоден вали Камнем и Поясом».
как для работы как с кожей, так с деревом и с костью. Распространенное в архаических обществах представление
Известны также ножы Палырка хар (нож, подобный сабле), о вертикальной модели Космоса, имеющей верхний, средний
Панаруй (нож с тонким граненым лезвием). и нижний уровни мироздания, было присуще и западноси-
Каждая ненецкая женщина имеет свой набор ножей: большой бирскому населению. Пограничным маркером человеческого
нож или топорик для рубки тальника летом (зимой рубят боль- тела служил пояс. В мировоззрении ненцев мужской пояс де-
шим топором); нож для разделки рыбы и мяса; нож для кройки лит его обладателя на две равноценные половины, абсолютно
(с тонким лезвием) и вырезания орнаментов; хозяйственный симметричные по отношению к верхнему и нижнему мирам.
нож для строгания растопки (лежит около очага) [4:55], без- Застёгнутый пояс своей формой круга (как закрытая от воз-
опасный нож для очистки рыбы от чешуи, изготовленный из действия недоброжелательных сил территория) соответствовал
лопатки оленя. роли преграды, препятствия, охранителя включенного внутрь
Полученный мальчиком в 5–6 лет нож сопровождал его в него пространства. Снимание пояса, распоясывание означа-
всю жизнь. При погребении с покойником оставляли все ло разрыв с Космосом, ликвидацию границы между средним и
ранее принадлежавшие ему вещи. Мужчине клали его нож, нижним мирами, что было чревато самыми непредсказуемыми
капканы, малицу. последствиями. Особенно сильной вероятность подвергнуть-
Знаковый характер пояса с ножнами – универсальное яв- ся воздействию злых сил была вне защиты родных стен, очага,
ление мировой культуры, причем его функционально-семан- домашних духов-покровителей. Ненецкой женщине считалось
тическая сущность в разных обществах, исторических срезах предосудительным выйти без пояса из чума. Существовали
26 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 27
