Page 13 - guide de présentation de La vie et l'oeuvre du RAMHAL

Désigne-t-il un sujet ou un adjectif ? Ainsi, selon le

sujet, nous dégagerons les distinctions nécessaires
pour compléter son intelligibilité. Dans le cas
dʼune partie, on cherchera le tout dont elle fait
partie ; sʼil sʼagit dʼun détail, on cherchera son
principe général ; sʼil sʼagit dʼune cause, on
poursuivra ses effets, en revanche si cʼest un effet,
on visera la cause. Dans le cas dʼun adjectif, on
recherchera le sujet […]. Mais il est nécessaire au
préalable dʼanalyser la nature du sujet (concept) :

est-il absolu ou relatif ? S'il est relatif, on
recherchera ses limites. En effet, tout sujet peut
perdre son sens réel, si on lʼattribue à un sujet qui
ne lui correspond pas, ou sʼil est saisi en dehors de
[ses] limites… »

• « …Tout sujet doit être analysé selon son essence, cʼest-à-dire selon
le genre auquel il appartient ; il faut ainsi lʼinscrire dans ses limites,
cʼest-à-dire, lui donner une définition. Dans tous ses ouvrages,

Ramhal donnera dʼabord une définition concise du thème/sujet quʼil
traitera par la suite… »
• « …Tout au long des quatre parties de La Voie de Dieu, chaque
thème, chaque idée, est présenté(e) selon cette structure ramiste
avec ses distinctions et subdivisions particulières. Les énoncés sont
choisis selon le critère de la vérité, qui est de lʼordre ontologique,
cʼest-à-dire selon lʼenseignement reçu des prophètes.

• « …Cependant lʼauteur (Le Ramhal) ajoute ici une nuance :

« La recherche et les démonstrations logiques peuvent confirmer la
véracité de ces énoncés, corroborés dʼailleurs par lʼobservation des
réalités et ses phénomènes à travers les sciences naturelles, les
mathématiques, lʼastronomie et dʼautres sciences, desquelles on
puisera les bases pour la clarification de ces vrais énoncés.

Néanmoins, nous ne nous étendrons guère là-dessus, nous
énoncerons plutôt les véritables principes de base dʼune manière
ordonnée conformément à la tradition reçue. » …