Page 14 - guide de présentation de La vie et l'oeuvre du RAMHAL

L’ŒUVRE du RAMHAL

L’allégorie

• « …C’est en 1732 que le RAMHAL écrit à Padoue ce
traité fondamental, le plus systématique sur la Kabbale"
:
Qalah Pithey Hôkhmah : Les 138 Portes de la Sagesse

• La kabbale Lourianique reflète un système très
scellé et complexe, néanmoins grâce à
l'interprétation allégorique que donnera le
Ramhal, dans son livre le KALAH PITHE
HOKHMA – LES 138 PORTES DE LA SAGESSE,
la kabbale devient un système cohérent, digne
d'une science. En effet grâce aux clefs de la

métaphore, Ramhal élabore une science du
divin. Même si la kabbale se réclame d'une
révélation transcendantale, elle peut devenir RAMHAL ET SON ŒUVRE
perceptible grâce à l'interprétation et à L’Allégorie
l'investigation rationnelle. Grâce à l'instrument et son Interprétation
17 mai 2017
philosophique, la kabbale atteindra son
apothéose avec le Ramhal en devenant une
métaphysique de L'Unité, le Yihoud.

• « …Le Yihoud ou l'Unité est l'axe central sur lequel tout tourne du début
jusqu'à la fin. Qu'il s'agisse de l'œuvre d'éthique ou de l'œuvre

dramatique du Ramhal, c'est l'unité qui est recherchée pour expliquer le
tikoun olam – la réparation du monde – que l'homme est tenu
d'accomplir, afin de faire partie plus tard de 'l'assemblée des hommes
parfaits' qui méritent de jouir de Sa Présence unique. »

Kalah Pithé Hokhma, ou la Kabbale signifiante

• En 2012, Cet ouvrage a été traduit pour chaque
porte en français. La traduction fait face au texte

original en hébreu.

• Chaque porte a son commentaire qui est un
RAMHAL ET SON ŒUVRE
La singularité de la Kabbale du résumé synthétique ( en français et en hébreu)
RAMHAL – L’Unité des commentaires du RAMHAL.
1 juin 2017 Texte intégral Ici
er
( Extrait des 50 premières pages du Kalakh)