Page 12 - guide de présentation de La vie et l'oeuvre du RAMHAL

L’ŒUVRE du RAMHAL

La logique dans l’œuvre du Ramhal

• « …Tout sujet doit être analysé selon son essence,
cʼest-à-dire selon le genre auquel il appartient ; il
faut ainsi lʼinscrire dans ses limites, cʼest-à-dire, lui
donner une définition.

• Dans tous ses ouvrages, Ramhal donnera dʼabord une définition concise
du thème/sujet quʼil traitera par la suite…»

• Dans son ouvrage sur les fondements de la
foi juive, Derekh Hašȇm (La Voie de Dieu),
Luzzatto propose de présenter « les principes
de la foi et du service [divin] de la manière la
plus exacte », selon « la structure des
éléments et lʼordre des relations » qui les RAMHAL ET SON ŒUVRE
rattachent. Présentation de la Logique,
La CAUSE ET SON BUT
8 mai 2017
• Dans une approche très singulière et personnelle, Le Ramhal
soutient quʼ « il faut arranger les sujets quʼon veut traiter selon la
hiérarchie de la réalité » et aussi la hiérarchie de la connaissance ;
cʼest la raison pour laquelle il convient de distinguer chaque sujet
selon ses classifications et ses catégories, cʼest-à-dire selon les

topiques ramistes. Propos quʼil précise ainsi dans son Introduction :

« …Le principe général nécessaire à lʼanalyse dʼun sujet est dʼabord de
saisir sa place [lit. son degré] dans la réalité. Car lorsque nous voulons
distinguer lʼensemble des existants - sensibles (mûḥâšîm) [les êtres
matériels] et mûskâlîm [les êtres spirituels] […] - nous constatons que

les éléments en jeu ne correspondent pas tous au même genre et à la
même catégorie. Chaque sujet suppose différents genres et différents
degrés qui se transforment selon des lois et des règles […]. Cependant
les principes - par lesquels nous pouvons distinguer (analyser) chaque
sujet - sont au nombre de huit : le tout et la partie, le général et le
particulier, la cause et lʼeffet, le sujet et lʼadjectif (attribut). Au préalable,
il faut rechercher dans les sujets : si cʼest un tout ou une partie, sʼil est
de [lʼordre] général ou particulier, est-ce une cause ou un effet ?...

( Extrait de la Métaphysique de l’Unité 2ème partie Chapitre 1 La logique dans l’œuvre du RAMHAL)