Page 7 - guide de présentation de La vie et l'oeuvre du RAMHAL
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•    Dans une lettre à son maître, le Ramhal explique :


        « Le Maggîd mʼa dévoilé, dans la science intérieure,
        des choses exceptionnelles que peu connaissent. Car,
        les paroles du Ari sont très scellées. […]
        Tout particulièrement, le Ari mʼa laissé une part à
        découvrir et un domaine à expliquer - grâce à Dieu - il
        sʼagit de la corrélation entre les mondes et la révélation
        de la Direction divine depuis le monde de lʼÉmanation

        jusqu'aux créatures. »



                                           le Maggid du Ramhal
                                      Extrait de la vidéo Tikoun Olam
                                                 Année 2010







        « …Le Maggîd est un phénomène extra-sensoriel qui est
        perçu par le sujet comme une voix céleste. La littérature
        kabbalistique fait souvent état de la possibilité dʼéchanger et
        dʼapprendre avec un mentor céleste.
        De nombreux kabbalistes reçurent les visites de Maggîdîm
        (anges ou âmes saintes) qui leur apportaient la science
        divine… »



        « …Lʼexpérience maggidique était répandue chez les
        kabbalistes de Safed et dʼItalie.
        Rabbi Ḥayyîm Vital traite dʼailleurs longuement de ce sujet ;
        selon lui : « Le premier des cinq niveaux de la prophétie quʼil
        est possible dʼatteindre, même de nos jours, est celui de la
        révélation dʼâmes saintes, qui dévoilent les grands secrets de
        la Torah, appelées Maggîdîm. » …

        ( Extrait de la Métaphysique de l’Unité 2ème partie Chapitre 1 p123 à
        126 )



        « …Le Maggîd est resté un « pouvoir spirituel » impersonnel
        qui se résume tout à fait par la définition du Cordovero :
        « Un ange qui entrerait dans un homme et dirait en celui-ci
        des paroles de sagesse; c’est ce que les hommes appellent
        Maggîd… »


        (Extrait le Maguid et les écrits Zohariques de Luzzato, thèse de Rav
        Mordékhaï Chriqui , mai 1991)
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