Page 221 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

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Momigliano.10 Todavía en Italia, el movimiento de historiadores
antifascistas, a cuyo frente estaba Benedetto Croce,11 reflexionaba y

teorizaba no sólo sobre el sentido de la Historia, sino también sobre su
proyección social, y sobre el papel del historiador en su época. Uno de
los que se apropian de las ideas de Momigliano es Guido Gonella, es­
pecialmente del escrito de 1936 titulado Koiné eirene, pax romana, pax
Christiana cuyo tema está sacado de un sermón de León Magno. Gonella
pronuncia su discurso en el inicio del año académico 1943 en el Institu­
to de Estudios Romanos, y fue impreso en 1947.12 Hay que recordar
que el ambiente político y científico de aquellos años estaba imbuido
por la insulsa romanolatría católico-fascista de aquellos años, que
Momigliano o Gonella procuran romper con una reflexión sobre la idea
de civilización, evocando el liberalismo de raíz protestante de J.
Huizinga, el celebérrimo autor de Homo ludens y El otoño de la Edad
Media.
Es oportuno recordar las palabras de otro maestro, Moses I. Finley, a
propósito de Momigliano en una recensión del Terzo Contributo :u

La noción que cada historiador tiene de su función se basa en la situación
social y política de su propio mundo y en la tradición literaria y moral de la que
es heredero.

Al mismo tiempo se estudiaban y se daban a conocer contribuciones
tan importantes como los trabajos de Max Weber y Rostovtzeff. Pero
en 1939, empujado más por el creciente y amenazante movimiento anti

10 Puede ilustrarse esto a propósito de la calurosa acogida que tuvo en medios eruditos italia­
nos la traducción de la obra de H. Berve, Griechische Geschichte [Storia Greca, prefazione
di P. Meloni, trad. F. Codino, Bari, Laterza, 1959] sobre la que Momigliano elaboró inme­
diatamente una severa y amarga nota criticando la excesiva permeabilidad, aún, de ideas
nazis aplicadas a la historia antigua, y su paradógica aceptación, vid. ]a recensión de
Momigliano en Rivista Storica Italiana 71, fase. 4, 1959, 665-672 (=Terzo Contr. 699-
708).
11 Acerca de las relaciones de Croce con A.M., ver: C. Dionisotti, «Amaldo Momigliano e
Croce», Belfagor, 43.6 (nov. 1988), 617-641; Id., Ricordo di Arnaldo Momigliano, Bologna
1989, 27-74.
12 Añorase puede leer en el reciente ensayo: M. Gagnetta, Lapace deivinti. Un discorso di G.
Gonella su «pace romana e pace cartaginese, con un saggio di Luigi Loreto, Roma,
1997, 51-78.
13 History and Theory, 7,1968,355-367, (manejo la versión española contenida en el volumen
M.I. Finley, Uso y abuso de la historia, Barcelona 1977,114-130). Sobre ambos maestros,
ver el artículo de M. Fumagelli, «Come ti raconto tutta l’antichità. La lezione di due maestri
della storiografla: Momigliano e Finley», El Giornale, 4-10-87.