Page 225 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

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y sus razones. Ese mismo quehacer historiográfico le hizo posiblemen­
te permeable a algunas corrientes renovadoras, pero que no asume ar­
bitrariamente sin ser antes pensadas, como el citado historicismo toda­
vía reconsiderado por Momigliano en sus últimos años.22 Pese a un
conocimiento plural nunca renunció a su conciencia de historiador,
manteniéndose fiel a sus orígenes (judíos) que le llevan por ejemplo a
formular ácidas críticas a la obra de Dumézil.23 Entereza moral, defen­
sa de la libertad y de las libertades,24 y una densa trayectoria profesio­
nal como estudioso del mundo antiguo, proyectan el pensamiento de
Momigliano sobre su propia época, sobre el mundo contemporáneo,
que es el fin último de la conciencia y del conocimiento adquiridos
sobre la historia antigua. Y más allá de todo elogio intelectual, más allá
de una simple opinión, la obra de Momigliano está aún pendiente de
ser revisada y ser contemplada a la luz de la filosofía de la historia que
la recorre.
La doble reflexión de Momigliano sobre su propia trayectoria per­
sonal y su oficio de historiador queda reflejada en su interés manifiesto
por la biografía antigua como género literario (una forma más en defi­
nitiva de fiiente histórica), como un viaje introspectivo desde el conoci­
miento objetivo (histórico) hasta su propia conciencia. El judaismo está
siempre presente en la obra de Momigliano,25 y le concede un papel
«cultural» equiparable al del helenismo y al del mundo romano: sobre
este trípode («Tria corda») se sostiene la obra historiográfica de
Momigliano, y, según él, la propia cultura antigua.26 Permítaseme de
nuevo recurrir a Finley, que sintetiza magníficamente la imagen que he
intentado esbozar de Momigliano:

22 Tra storia e storicismo, Pisa 1985
23 Véase «Premesse per una discussione su Georges Dumézil», Riv.Storica Italiana, 95,1983,
245-261 ; y «Georges Dumézil and the trifiincional approach to Roman civilization», History
and Theory, 23, 1984, 312-330.
24 H. Bracke, «II problema della libertà nella vita e nel pensiero di Amaldo Momigliano», Anc.
Soc. 23, 1992, 297-323.
25 K. Christ, «Amaldo Momigliano und das Judentum», introd. a Amaldo Momigliano, Die
Juden in der Alten Welt, Berlin 1988,7-17. Ver también la recensión al Ottavo Contributo
de M. Goodman, «Between Two Traditions», fîmes Literary Supplement, 13-5-88.
26 «The Fault of the Greeks», en Wisdom, Revelation and Doubt: Perspectives on the Firs
Millenium B.C. [1975] =Essays in Ancient andModem Historiography, Oxford 1977, 9
ss. A. Momigliano, The classical foundations of Modern historiography, Berkeley 1990.