Page 18 - etmol 42
P. 18

‫ובין בית״החצר המורכב יותר‪ ,‬שהיה מקובל מאז האלף‬                                                                   ‫שרטוט של בית ארבעת המרחבים‬
                          ‫השלישי לפני הספירה במיסופוטאמיה‪.‬‬
                                                                                   ‫מהו מקור הבית?‬
‫״בית חילאני״ מצפון סוריה עיקרו שני מרחבי״רוחב‬
‫מקבילים זה לזה‪ ,‬שיש לו לעתים כניסה מפוארת‪ .‬ההשוואה‬                   ‫האם מקור התכנית של בית ארבעת המרחבים הוא באחת‬
‫בינו ובין הבית הישראלי מעלה‪ ,‬כי הם שני טיפוסים שונים‪.‬‬                ‫התרבויות שקדמו לתרבות הישראלית או באחת מתרבויות‬
‫רק שתי תכונות משותפות להם‪ :‬היותם טיפוסים עצמאיים‬                     ‫שכנותיה‪ ,‬או שמא לפנינו טיפוס מקורי מבחינת צורתו‬
‫וסגורים מסביב‪ ,‬בניגוד לבית״החצר המזרחי מבבל‪ ,‬העשוי‬
‫להתרחב עד אין סוף על־ידי הוספת חדרים וחצרות‪ :‬וכן ‪-‬‬                                                                             ‫האדריכלית?‬
‫קיומו של מרחב״רוחב ראשי בכל אחת מהן‪ .‬אך למרות שתי‬                    ‫תחילה ראוי לבקש את המקור בתכניות הערים והמבנים‬
‫תכונות אלו‪ ,‬יש הבדל מהותי ביניהם‪ :‬בבית ארבעת המרח­‬                   ‫שרווחו בארץ בתקופת״הברונזה התיכונה ובתקופת*‬
‫בים מצויים מרחבי‪-‬אורך ואילו ב״בית חילאני״ מצוי באותו‬                 ‫הברונזה המאוחרת‪ .‬מבדיקה זו עולה‪ ,‬כי לתכנית הנדונה‬
                                                                     ‫אין למצוא שום מקבילות מתקופות אלו‪ .‬איש מן החוקרים‬
                                             ‫מקום מרחב־רוחב שני‪.‬‬     ‫איננו מנסה לקשור תכנית זו עם תכנית בית־החצר המרכזית‬
‫גם הנסיונות לבקש את מקור הבית הישראלי בטיפוס‬                         ‫או הפינתית )תכנית של בית שעיקרו חצר מוקפת חדרים‬
‫ה״מיגארון״ מאסיה״הקטנה אין מהם ממש‪ .‬עיקרו של בית‬                     ‫שרווח בתקופות אלו בארץ(‪ .‬כן אין למצוא כל קשר בינו‬
‫ה״מיגארון״ הוא חדר מלבני גדול‪ ,‬שצורת פתחו‪ ,‬הקבוע‬
‫בצד הארוך‪ ,‬לעתים כצורת סטיו‪ ,‬אבל חסרה בו היחידה‬
‫המרכזית של בית ארבעת המרחבים‪ :‬מרחב‪-‬הרוחב האחורי‪.‬‬
‫הבניינים שבשכבה העשירית בתל‪-‬קסילה הם עיר פלש­‬
‫תית בשיא פריחתה‪ ,‬אולם גם על השאלות העולות מכאן‬
‫בדבר הקשר שבין הבניינים האלה ובין תושביהם הפלשתים‬
‫וארצות מוצאם במערב‪ ,‬כמקור לטיפוס הישראלי ‪ -‬עלינו‬
‫להשיב לפי שעה תשובה שלילית‪ ,‬בהעדר כל ממצא מתאים‬

                     ‫להקבלה מתחום ארץ מוצאם של גויי הים‪.‬‬

                ‫אין בית דומה‬

‫כל הנסיונות למצוא אב‪-‬טיפום לבית ארבעת המרחבים‬
‫עלו איפוא בתוהו‪ .‬אין כל טיפוס של מבנה ‪ -‬הן מבחינת‬
‫תכניתו הכללית‪ ,‬הן מבחינת אופיו האדריכלי ‪ -‬שאפשר‬
‫להשוותו עם הטיפוס המופיע בישובי הארץ‪ .‬עד‪-‬כה לא‬
‫נמצאו עדויות רבות לראשית צמיחתו של בית זה בארץ‪.‬‬
‫בשל הבניה העלובה בראשית תקופת‪-‬הברזל קשה לעמוד‬

                                  ‫על ראשית השימוש בתכנית זו‪.‬‬

‫משהתרגלו התושבים לבניין וליתרונותיו‪ ,‬השתמשו בו‬
‫לצרכים שונים‪ .‬תפוצתו הנרחבת והעובדה שצורתו כבר‬
‫התגבשה בשלהי המאה ה‪ 12-‬בלי שיוכנסו בו שינויים‬
‫במשך שש מאות שנה בקירוב‪ ,‬מעידות‪ ,‬שתכניתו ענתה על‬
‫הדרישות של יחידת‪-‬בניה מסוג זה‪ .‬בית ארבעת המרחבים‬
‫היה איפוא טיפוס הבית המקובל בארץ‪-‬ישראל בתקופת‬

                                                       ‫הבית‪-‬הראשון‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬״בית ארבעת המרחבים ‪ -‬טיפוס הבית הישרא­‬

‫לי״ ‪ -‬י‪ .‬שילה‪ ,‬ב״ארץ ישראל‪ ,‬מחקרים בידיעת הארץ‬

‫ועתיקותיה״ כרך י״א‪ ,‬תשל״ג‪ .‬מאמר זה הוא תקציר אותו‬

                                          ‫מאמר שנכתב בשנת תש״ל‪.‬‬

                                                                     ‫הבתים הישראלים שנחשפו בתל אלנצבה‬
                                                                                                                     ‫‪8‬ו‬
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23