Page 539 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 539
פרק עשירי 524
המחוקקת הזמנית ,שהוצע להקימה בארץ ושמנהיגים ציונים הסכימו לו כבר בקונגרס
הציוני הי"ז ( ,)1931בתנאי שלא תיפגע העלייה היהודית והתפתחות הבית הלאומי
היהודי ,נבעו משאיפות לפשרה כלשהי עם הערבים במסגרת פדרטיבית134.
באשר לעמדות הערבים נראה כי מראשית התגבשותה של התנועה הלאומית
הערבית־פלסטינית ,לאחר הצהרת בלפור והכיבוש הבריטי של הארץ ,ההתנגדות
לציוניות ולמטרותיה הפכה אבן הפינה בעמדות הפוליטיות של תנועה זו ,גם בזרם
הלאומי שהונהג בידי החוסיינים וגם באופוזיציה להם .למשל ,בביקור המשלחת
הפלסטינית בלונדון ,בעקבות מהומות ,1929סירבה המשלחת הפלסטינית לכל מגע
עם מנהיגים ציונים בטענה שאין היא מכירה בהם בצורך לדיון בעתידה של הארץ.
במשך כל תקופת המנדט היו אלה היהודים שיזמו מגעים עם אישים ערבים ,בניסיון
לחפש דרכים לפשרה ולהסדר שימנעו התנגשות אלימה בין שתי הקהילות המתהוות.
לעתים הצטרפו אליהם אישי ביניים מהעולם המערבי והערבי ,שניסו במידת מה לתווך
בין הצדדים.
אלא נראה שהזמן לא התאים לרעיון ,ולא היה אפשר להוביל אותו .הפיצול
והתחרות בין הסיעות הפוליטיות היריבות בתוך החברה הערבית־הפלסטינית ובין
המדינות הערביות שקמו מסביב ,הכשילו אותו מראשיתו .תחרות כזו שררה גם בין
השליטים ההאשמים בעירק ובעבר הירדן ,שכל אחד מהם ראה בעיני רוחו פדרציה
אחרת בהנהגתו ובהתאם לאינטרסים שלו ,בשעה ששאר השליטים הערבים התנגדו
לכל סוג של איחוד אזורי בהנהגה האשמית .מעל כל אלה עמדה התנגדותם של ערביי
ארץ־ישראל לכל הסדר אזורי שיאפשר את המשך העלייה היהודית ויבוא בהכרח על
חשבון עצמאותם הלאומית הנפרדת .שאיפתם של היהודים לעצמאות משלהם הלכה
והתחזקה בעקבות מאורעות תרפ"ט ,אך היא התחזקה עוד יותר במחצית הראשונה
של שנות השלושים ,תקופת ההתפתחות הגדולה של היישוב היהודי בארץ ,שהוכפל
פי שניים ויותר באוכלוסייתו באותו זמן .מספר היישובים החקלאיים ברחבי הארץ
הלך וגדל מאוד ובתוך הערים החשובות החל היישוב היהודי להאפיל באוכלוסייתו
על האוכלוסייה הערבית .תל אביב החדשה ליד יפו ,צמחה ועלתה במקומה; ירושלים
העברית החדשה סגרה על העיר העתיקה במערבה; ובחיפה התחזק רוב יהודי שהשקיף
מהכרמל ,מלמעלה ,על האוכלוסייה הערבית שלמטה .את כל ההתפתחות היהודית
החדשה הזאת ,שקרתה במחצית שנות השלושים הראשונה ,ניצל חאג' אמין אל־
חוסייני המופתי הערבי ,וכל התומכים בו ,כדי לקדם את שאיפותיו לעצמאות ערבית
בארץ־ישראל .במחצית הראשונה של שנות השלושים הייתה התקדמות ניכרת לקראת
עצמאות של אחדות ממדינות ערב ,דבר שחיזק את נטייתם של הערבים הפלסטינים
הלאומיים להגדיר את עצמם כיחידה לאומית־ערבית נפרדת ,המהווה חלק בלתי נפרד
מהלאום הערבי הרחב.
1 34פורת ,בספרו (מבחן המעשה) קורא לפרק השני בספרו בשם" :תרופת הפלא המתמדת —
פדרציה ערבית לפתרון לשאלת ארץ־ישראל" .אכן יש אמת במשפט זה לסיכום כל ניסיונות
הנפל שנעשו ולא קידמו את השלום בין יהודים לערבים.
