Page 55 - Ha Keter
P. 55
גלגוליו של הבתר
החוקר קאהלה סבור שכתב־היד נשדד על־ידי הצלבנים בשנת ,1099הורד על־ידט
למצרים ,ובשנת 1105הוחזר לירושלים ] .[89סברה מקובלת יותר היא כי הסלג׳וקים
אשר שדדו בשנת 1071את ירושלים הם שהורידו את הכתר למצרים ,ושם הוא נשאר
תקופה ארוכה .היהודים במצרים פדו אותו והניחוהו בבית־הכנסת של הירושלמים
בקאהיר .שם כנראה ראה אותו הרמב״ם ,גדול הפוסקים בכל הדורות ),(1204-1138
והשתמש בו לצורך העתקת ספר התורה שכתב בעצ מו)נספח א׳(.
מתי הגיע הכתר ממצרים לארם־צובה — שאלה היא ועליה נחלקו הדעות .חכמי
חלב טענו שהרדב״ז)ר׳ דוד בן זמרה( העיד בתשובותיו ,שהכתר הועבר לארם־צובה
בזמנו ,כלומר בראשית המאה השש־עשרה .׳תשובה׳ זו של הרדב״ז לא נמצאה .בן־צבי
תומך בהנחה שהכתר הובא לחלב בסוף המאה הארבע־עשרה .בשנת 1375יצא ממצרים
רבי דוד ב״ר יהושע ב״ר אברהם ב״ר דוד ב״ר אברהם בן הרמב״ם ונסע דרך ארץ־
ישראל לסוריה וחי בדמשק ובחלב ,כנראה עד פטירתו .ידוע שלקח עמו כתבים רבים,
ביניהם פירוש המשנה להרמב״ם בכתב־ידו .ייתכן שגם ספר ׳היד החזקה׳ החתום בסופו
בידי הרמב״ם הגיע לחלב איתו .וייתכן גם ייתכן שהביא איתו את הכתר.
החל מן המאה החמש־עשרה קיימות עדויות על מציאותו של הכתר בארם־צובה;
ועל כך עוד יבוא פירוט .הכתר הונח בדחילו ורחימו בהיכל אליהו הנביא )׳היכל׳ הוא
ארון קודש בפי הספרדים( ,אחד משבעה היכלות שהיו בו בבית־הכנסת הקדמון בחלב,
היכל שנבנה מעל ׳מערת אליהו הנביא׳ לצידם של שישה היכלות אחרים ,כולם פונים
אל מול הכניסה הראשית 1.המערה היתה המקום המקודש ביותר בבית־הכנסת ואפשר
שסביבה נבנה בית־הכנסת העתיק והענק הזה.
ש׳ קראוס בספרו על ׳בתי־כנסיות עתיקים בארץ־ישראל ובארצות הקדם׳ מציין
שבמרבית הקהילות היהודיות בארץ־ישראל סוריה ומצרים מוצאים ׳מערת אליהו׳ ליד
בית־כנסת .הוא גם מספר לנו על ראושנברגר ) (E. Rauschenbergerשרשם את תכנית
בית־הכנסת הגדול בחלב המובאת בעמ׳ .34ראושנברגר חקר את בית־הכנסת הזה
באופן יסודי ולא זכה לפרסם את מחקרו כיוון שנהרג במלחמת העולם הראשונה.
ה׳תכנית׳ מאירת העיניים שהכין התפרסמה לראשונה בלייפציג בשנת ,1915בצירוף
למאמרם של סוברנהיים ומיטוויך ) (M. Sobernheim & e . Mittwoch׳כתובות עבריות
בבית־הכנסת של אלפו״ ].[80
אחד האנשים האחרונים שביקרו בבית־הכנסת לפני שהוצת הוא החוקר המנוח
אלכסנדר דותן )לוצקי( ,איש משרד החוץ ,שפרסם כמה מאמרים מאלפים על אודות
קהילת אר״ץ וביניהם מאמר מפורט בשם :׳לתולדות בית־הכנסת הקדמון בחלב׳ ],[48
1ראה תכנית בית־הכנסת בעט׳ .34ותצלומים בעמודים .37-36תבנית בית־הכנסת הזה אפשר לראות
בבית התפוצות בתל־אביב.
33
