Page 75 - Ha Keter
P. 75

‫ניסיונות צילום והעתקה‬

‫שמא תצלומים נוספים ? האם ביקש לב מבכר לעשות בשבילו תצלומים נוספים בעקבות‬
‫ההצעה במכתב הנ״ל? כל אלה שאלות המחייבות חקירה נוספת‪ ,‬שראשיתה באיתור‬
‫ופיענוח ההתכתבות בין איזידור לב לבין ניסים בכר בחלב מזה‪ ,‬ובינו לבין ויליאם ויקס‬

                                                                           ‫באוקספורד מזה‪.‬‬
‫גם איתורם של מכתבים או יומנים של אותו לליו פיצ׳וטו )‪ (Picdotto‬עשוי לסייע‬
‫לנו‪ .‬משפחת פיצ׳וטו הגיעה מליו‪1‬רנו לחלב עוד במאה השמונה־עשרה ורבים מבניה‬
‫שימשו קונסולים של מדינות אירופאיות)אוסטריה‪ ,‬גרמניה‪ ,‬צרפת‪ ,‬איטליה‪ ,‬דנמרק(‬
‫בחלב‪ ,‬׳ועל אף כל זאת יושבים ועוסקים בתורה ובמצוות׳ — ככתוב בגיליונו הראשון‬
‫של ׳המגיד׳ משנת תרל׳׳א‪ .‬ניסיתי להתחקות על עקבותיו של לליו הנזכר‪ .‬בעזרת בני‬
‫משפחתו ובהסתמך על החוברת ׳משפחת דה־פיצ׳וטו — תולדות׳ שחיברה ופרסמה‬
‫בשיכפול נעמי דה־פיצ׳וטו בשנת ‪ ,1982‬התברר שזהו ככל הנראה הלל בנו של רפאל‬
‫פיצ׳וטו )או פיג׳וטו( קונסול גרמניה בחלב באותם הימים‪ .‬יצרתי קשר גם עם בן‬
‫המשפחה הזאת במילנו המתעד את תולדות המשפחה ומנסה לאסוף כל מסמך הקשור‬
‫אליה‪ .‬מה שעשוי להיות בעל חשיבות לענייננו הוא העובדה שלליו היה מזכירו של‬
‫קונסול רוסיה בחלב מ׳ איבאנוב‪ ,‬ואחד מארבעה חברי הוועד של בית־ספר האליאנס‬

                                                                                       ‫בחלב‪.‬‬
‫מכל מקום ארבעה תצלומים נשלחו‪ .‬אחד מהם הגיע לידי ויקס ופורסם על־ידו‪.‬‬
‫שלושת האחרים אפשר שלא היו חדים וטובים‪ .‬אין להניח שיד נוספת צילמה את הכתר‬
‫באותן השנים‪ .‬השמירה עליו היתה קפדנית ואחד האיסורים המפורשים היה האיסור‬
‫לצלמו‪ .‬מאז נודע בקהילה שנעשו צילומים בהסתר גברה החשדנות )ראה מכתבו של‬
‫חכם שחייבר בפרק השלישי( והחמירה הקפדנות‪ .‬ובכל זאת כארבעים שנה לאחר‬

                                            ‫הצילום הראשון נעשה עוד צילום מן הכתר‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1910‬פרסם כומר מסיונר בשם ג׳וזף סיגל )‪ (J. Segaii‬בספרו ׳מסעות בצפון‬
‫סוריה׳ ]‪ ,[81‬בפרק המוקדש לחלב ויהודיה‪ ,‬תצלום של שני דפים מן הכתר הכוללים את‬
‫עשרת הדברות‪ .‬בחירתם של שני הדפים‪ ,‬מספר דברים פרק ד׳ פסוק ל״ח ועד פרק ו׳‬
‫פסוק ג׳)ראה תצלום( מובנת בהחלט‪ .‬לעומת זה גדולה התמיהה כיצד הורשה כומר‬
‫שפעל בסוריה במשך שנות דור בשם ׳החברה הלונדונית להפצת הנצרות בין היהודים׳‬
‫לצלם את הכתר‪ ,‬בה בשעה שהדבר נאסר על חוקרים ועל תלמידי חכמים יהודים‪ .‬אפשר‬
‫שהתשובה לתמיהה זו המובעת בפירוש במאמרו של גושן־גוטשטיין ב־‪[Textus [35 ¥‬‬
‫מצויה אף היא במכתבו וב׳מפעלו׳ של ניסים בכר‪ .‬גושן־גוטשטיין מספר במאמרו הנ״ל‬
‫שד״ר מ׳ בניהו‪ ,‬מנהל מכון בן־צבי באותם ימים‪ ,‬שהיפנה את תשומת ליבו לתצלום של‬
‫סיגל‪ ,‬ניסה והשתדל לעקוב אחר מקורו של התצלום אך לא הצליח‪ .‬לא נוכל להוכיח‬
‫שסיגל השתמש בתצלומיו של בכר‪ ,‬אך זו סברה הראויה לשיקול ובדיקה‪ .‬אך אם‬
‫להאמין לדבריו של אותו כומר סיגל‪ ,‬הרי שהוא עצמו צילם מן הכתר וברשותו‬

‫‪S3‬‬
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80