Page 81 - Ha Keter
P. 81
ניקיונות צילום והעתקה
הכנסת הגדולה ולומר בה תהילים בצבור ולברך מקודם אקבו״צ )אשר קידשנו
במצוותיו וציונו( לקרות בכתובים כדאי)תא( במסכת סופרים) .ההערות בסוגריים
הן שלי — א ״ש(.
העתקה זו נעשתה כנראה בשנות השישים של המאה התשע־עשרה .כבר בדברים הנ״ל
נזכר העתק של ספר תהלים שהועתק במיוחד מן הכתר ונשלח לבריסק .העתק אחר של
ספר תהלים על־פי הכתר היה בירושלים .באותה חוברת ׳עמודי שש׳ מסופר על העתק
נוסף של הכתר השלם שהגיע לעיר ביאליסטוק .אפשר שלא היה זה העתק ממש אלא
מקרא שלם שסומן והוטעם ונוקד ותוקן והוגה במדויק על־פי הכתר .וכך נאמר
בחוברת :׳זכור לטוב התם והישר פעלו הרמ״י)ר׳ משה יהושע( מביאליסטוק אשר
נדבה רוחו ליסע לארם צובה עם התנ״ך שנקר ומסר לו חותנו המדקדק הגדול בדורינו
הרב ר׳ שכנה מסקידול להעתיק עליו מהכתר תורה מתחילה ועד סו ף...׳.
נראה שהיה העתק גם בידי ר׳ חיים הכהן פינפער ,עליו הוא מספר בספרו ׳מסורת
התורה והנביאים׳ [85] ,בעט׳ .98לדבריו הוא קיבל את ההעתק בעזרת ר׳ יצחק משה
אבולעפיא.
מן העדויות הללו אנו למדים כי שמעו של הכתר יצא אל קהילות קרובות ורחוקות,
ספרדיות ואשכנזיות ,והכול הכירו במעלותיו ובייחודו .הכתר היה אפוא לנחלה לעם
ישראל על כל חלקיו ,במשך מאות שנים .אין ספק שההעתקים שנעשו ממנו — על
דעתם של חכמי אר״ץ נעשו ובברכתם .עובדה זו ראוי שלא תישכח מממשיכי דרכם
ויורשיהם .גם חוקרים שלא מבני עמנו גילו עניין בכתר וניסו להשיג צילום או העתק
ממנו או מחלקיו .נזכיר למשל את החוקר האנגלי הידוע קניקוט ) (Kennicottשכתב
בשנת 1764אל Rev. Dawesשישב באלפו ) ,Ms. Kennicott c12 ff. 98-99בספריה
הבודליאנית( וביקש אותו לנסות לרכוש בשבילו את הכתר ,או לפחות להשיג רשות
לעיין בו .הוא מתיר להציע בשמו שי כספי נכבד לאחראים על בית־הכנסת באלפו.
גם קיטל וקאהלה רצו לבסס את התנ״ך שלהם על הכתר ולא הצליחו לקבל רשות
לצלמו .וכך כותב קאהלה בהקדמה ^:Biblia Hebraica
רודולף קיטל ואני קיווינו שנוכל להחליף את כתב יד לנינגרד ,Lששימש לנו
כבסיס ^ Biblia Hebraicaבמשך עבודתנו ,בקודקס המופת של בן אשר עצמו
השמור בבית־הכנסת של הספרדים באלפו .זה לא נתאפשר כיוון שבעליו של
הקודקס לא רצו לשמוע על העתק מצולם .זאת ועוד ,הפניות האישיות של
גוטהולד וייל ) (Weilוהלמוט ריטר ) (Ritterבחלב לא נחלו כל הצלחה.
ונסיים ענין זה בהנחה ובתקווה ,שהעתקים נוספים וצילומים נוספים עשויים להתגלות
ולהיות לעזר רב לחוקרי הכתר ולחוקרי המקרא בכלל.
***
59
