Page 93 - Ha Keter

‫מאמצי הצלה‬

‫כידוע לך שזה שנים רבות שאני תר ומחפש כל מה ששייך לשרידי ׳כתר׳ חלב‪.‬‬
‫כבר פניתי אליך בענין זה ואתה הואלת לכתוב לחלב‪ ,‬אלא שלא היו בידינו פרטים‬
‫מספיקים‪ .‬השבוע נודע לי מפי רב נאמן והוא עצמו מחלב‪ ,‬ששמע מפי מר אליה‬
‫ערקנג׳י‪ ,‬שהיה נוכח בשעת השריפה של ביהכ״נ בשנת תש״ח‪ ,‬והוא מסר שהעלים‬
‫שנתלשו מן ה׳כתר׳ לא היה זמן לטמון בבית העלמין‪ ,‬כדרכם בקודש לקבור שם‬
‫את הגניזה‪ ,‬אלא הונחו בבית־אל‪ ] -----------‬כ א ן בא פירוט מקום שמסיבות‬

‫מובנות אינו לפרסום — א״שן‪.‬‬
‫דומני‪ ,‬שפרטים אלה יכולים לסייע לאדם נאמן ויודע תורה שבחלב‪ ,‬לחטט‬

‫ולחפש את הדפים החסרים‪.‬‬
‫לשם כך יש צורך להבטיח לאיש המתאים סכום כסף כשכר טרחתו‪ ,‬כ־‪ 100‬דולר‬

‫ונוסף לזה עוד ‪ 100‬דולר ופרסים במקרה שיימצאו הדפים החסרים‪.‬‬
‫היות ואתה הוא האיש היחיד שיש לו קשרים עם יהודי חלב‪ ,‬זכאי אתה שמצווה‬

‫גדולה זאת תתגלגל על ידך‪.‬‬

‫את תשובתו של יצחק שלום על מכתב זה אני עדיין מחפש‪.‬‬
‫מכתב זה מעיד‪ ,‬כמו רבים שקדמו לו‪ ,‬הן על אמונתו ובטחונו של בן־צבי שיש מה‬
‫להציל והן על נחישותו ומאמציו לעשות למען הצלת החסר‪ ,‬במישרין ובעקיפין‪ .‬בן־צבי‬
‫פעל בכל הדרכים האפשריות‪ .‬נוסף על פניותיו אל חכמי חלב ונגידיה בסוריה‪ ,‬בארץ‬
‫ובתפוצות‪ ,‬ונוסף על הפעלת המוסדות הנציגים והשליחים הרשמיים של המדינה‬
‫הצעירה‪ ,‬הוא הפעיל את אנשי המוסד ואת שליחי העליה הבלתי־ליגאלית‪ ,‬שקיבלו‬
‫לבסוף את פחאם בתורכיה ועזרו לו בדרכו ארצה‪ .‬משנתברר שהכתר לא הגיע‬
‫בשלימותו‪ ,‬קיבלו הללו הוראה להמשיך במגעים ובחיפושים בכל אתר ואתר‪ .‬הדים‬
‫ממאמצי ההצלה הללו נשמעו בבית־הדין הרבני בירושלים בעת המשפט‪ ,‬שעליו עוד‬

‫ידובר בפרק אחר‪ ,‬ופרטים נוספים שמעתי מפי הנוגעים בדבר‪.‬‬
‫בעשרים שנות חייו האחרונות‪ ,‬שנים עתירות אירועים היסטוריים דרמטיים בחיי‬
‫העם היהודי ובחיי העומדים בראשו )‪ ,(! 1963-1943‬לא הירפה בן־צבי ממאמצים‬

‫להצלת הכתר‪ ,‬על כל חלקיו‪.‬‬
‫במבט לאחור ניתן לסכם ולומר שהיו שתי זרועות שפעלו בעניין הכתר‪ .‬האחת —‬
‫זרוע אקדמית־מחקרית‪ ,‬שמייצגיה הראשונים היו מאגנס וקאסוטו‪ ,‬אשר ראתה בכתר‬
‫אמצעי ראשון במעלה לחקר המקרא ומדעי היהדות והיתה מוכנה להסתפק בהעתק‬
‫מהימן או בתצלום ממנו‪ .‬הזרוע האחרת — זרוע ציונית־לאומית‪ ,‬ובן־צבי בראשה‪,‬‬
‫שראתה בכתר אוצר מקודש של העם היהודי שיש להצילו ולהעלותו ארצה בכל מחיר‬
‫ובשלימות‪ .‬איני בא לומר שהראשונים לא ניסו להציל את הכתר‪ ,‬כשם שאיני בא לומר‬
‫שהאחרונים לא ראו את החשיבות שבמחקר ולא עסקו בו‪ .‬ההבחנה היא במה התמקדו‬

‫‪71‬‬