Page 17 - etmol 52
P. 17
יענה ויאמר סלרזתי
איגרות בני משפחת קרמי באיטליה מסוף המאה ה־16 ^®
מנהג היה ליהודי איטליה :הם היו אוספים ומשמרים את מכתביהם ,כדי ללמוד מהם לשון וכתיבה. ^®
נתפרסמו כבר כמה איגרונים שכאלו ובספריות ובמכונים שונים ישנן עוד חבילות מכתבים רבות. ^®
אמנם שמות השולחים והמקבלים הוצאו על״פי רוב מן המכתבים וכן גם התאריכים ,אולם ^®
אף״על״פי־כן ,יש בהם חומר רב לתולדות היהודים ,חיי בית ומשפחה .בית־הספר למדעי היהדות
ע״ש רוזנברג באוניברסיטת תל־אביב עומד להוציא לאור סדרה של ספרים ,בעריכת דניאל לוארפי, ^®
ובהם קובצי מכתבים מאיטליה מתקופת הריניסאנם .בימים אלו יצא לאור כרך ראשון -״אגרות ^®
בית קרמי״ ,משפחה נודעת בעיר קרימונה ,מהשנים ש״ל-של״ז ) .(1577-1570המהדיר הוא יעקב ^®
^®
בולסנבוים .להלן כמה מהמכתבים: ^®
א ^®
^®
משמחתנו .ומפני כבוד מועד )חג ראש השנה בן מתלונן לפני אביו ,שאין הוא ^®
הקרב( לא אוכל צאת ידי חובתי לבוא אל מלבישו כראוי: ^®
חצרות קדשך ...יהיו אמרי פי תמורתי .ועתה ביום אתמול ,עת שמחת בתולה במחול ,בחו ^®
^(®
יגדל נא כח אדוני להפליא חסדו אל עבדיו, רים בנגינתם ,ואוותר אני לבדי לישב חפוי
^®
לבוא עם אשת חן צלעתו היקרה ,ולהחזיק את ראש ,כי לא ידעתי אנה אוליך את חרפתי,
לאשר כולם היו מלובשים בעדי עדיים בגדי ^®
הילד על ברכיו בהכנסו לבריתו .כי אל מי ¥ ^®
^®
מקדושים נפנה ,אם לא אל מעלת כבודו... כבוד ותפארת ,ואנכי כאחד הנבלים ,לבוש ^®
^®
בלויי הסחבות ,כי על״כן נחבאתי לברוח לבין ^®
חתן כותב אל כלתו4® : הכלים ...ואתה אהה אבי ,ראה גם ראה ,הלא ין®
בנך אנכי הסר למשמעתך ,נוטה שכמי לסבול ין®
היפה בנשים ,יתן ה׳ לך כלבבך .עטרת תפא (p, מבלי למוש כל היום מתוך אהל בית המדרש, ®4
רת הנשים ,אחותך האירה אל עבר פני פניני ומדוע לא אמצא חן בעיניך להלבישני כפי ין©
אמרותיך אליה .ותחת חשבתי למצוא בם כבוד מעלת כבודו כי רבה היא? ...נוסף ^®
עליהם ,אשר כל רואי ילעיגו יפטירו שפה ^®
מזור וצרי למחלתי ,כי חולה אהבתך אני4® , ^®
^®
ראה זו רעה וחולה רבה ,כי חבשת המכה עלי ,בתתם אותי לבן בליעל ,לאמר :הלא ^®
דבר הוא ,ודאי מרה את פי אביו ,ולאלה ^®
באיספלנית הפך אל הנגע )בצידה ההפוך של ®4 ^®
התחבושת( .כי מה לי כי תבואי ותראי אל פני יניחנו בבגדים הצואים. ^®
^®
השרית אחותך ,וממני תסתירי פניך .הן מים ^®
^®
רבים לא יוכלו לכבות האהבה אשר בוער לבי ב
הימים ימי מגיפה ,מעטים יוצאים
בלבת אהבתך ,ועתה למה אמות לנגדך .עשי ®4 לדרך ,ועל כן רבה הסכנה ,שכן
נא זאת ,עטרת ראשי :קחי נא מלוא כף נחת ®4
השודדים אורבים בדרכים:
מזימרי אמירך אשר לי לבדי יהיו ,ולא יתערב
בתוכם זר .המה ינחמוני ,המה יהיו לי למשיב 4 כעלות המנחה באה השמועה לא טובה מהעני
נפש .ומדי כתבי ,כל כך רבו אנחותי ,עד אשר ® כמר אברהם מינץ ,ה׳ ינקום דמו ,אשר נהרג
לרוחם כיביתי הנר אשר לאורו אני כותב. בדרך בבואו מאיזולה .והאביון היה הולך ובא
לתומו ,ארבו עליו ב׳ לסטים ,ומרחוק ירו בו
כי-על-כן ,את האשה אשר חיי תלואים בה ®4 ארקיבוזרה )סוג רובה שהיה בשימוש באותם
מנגד .אשתחוה ואומר שלום .קרימונה פרשת
כי אש יצאה )פרשת ״חוקת״ בספר במדבר, ימים( ...ולעת כזאת ,לסיבת הדבר ,חדלו
תחילת תמודיוני( הכותב בדמע ,לוחך עפר הולכי אורחות ,באופן כי הלסטים בל יבצר
מהם על אשר יזמו לעשות .על כן טוב להיכבד לשחר פניו :יראה נא לי איש יודע נגן ,מרבה רגליך ,מנחם קרמי הקטן.
ו שיר ,ויביאנו אלי ויאמר לי משפטי החכמות ולישב בביתו מלהיות עובר דרכים .מויניציא
מומר הבטיח לתת גט לאשתו האלה. הקול נשמע ,כי עסקי הלבר הולך ופוחת ,כי
על כן אאמין ,כי בבוא הקרח העצום ישאהו
שנשארה ביהדותה()p,❖ ® : ילד נולד והנמען מוזמן להיות סנדק:
שלום למר ולתורתו .דיברתי על לב המומר על אברתו אל ארץ אחרת כיום הזה.
מאודות הגט ,ועודנו עומד בדיבורו .אכן כעת צדיק כתמר יפרח .יום בשורה היום גאוני בת בותבת לאביה ומבקשת לאפשר
שיח״ושיג לו חוץ לעיר עם האדון אוגלאנו וקציני :ילד יולד לגיסתי המעטירה מנשים לה ללמוד נגינה:
ובשובו יוציא הדבר לפועל .אכן כי ירצה טרם באוהל תבורך לד שעות וחצי .ואנכי צוויתי
זאת ידעתי כי תאבה נפשך אדונירם לעשות מפי מעלת כבוד אחי להרחיב צעדי עד מקום עשותו מאומה ,שאשתו תעשה פטורים )כתב
לי שם תפארת בחכמות ,בחוץ תרנה ...ולא משכן כבודו לנשק ידיו הטהורות ולבשרו ,ויתור על כל תביעה להבא( כלליים לאמו ,ואז
העזתי פני ואהיה עליך למשא בשורתים אלה למען יגל כבודו עמנו ,וחלק כחלק יאכל יעשה כפי אשר מלא לאמר4 .
®
