Page 15 - etmol 52
P. 15

‫של הרי הקווקז ויתחיל להתקדם לכיוון‬        ‫המופתי בשיחה עם היטלר‬                     ‫מליני‪ ,‬שיתלווה אליו במסעותיו‪ .‬מוסו״‬
‫איראן ועיראק‪ ,‬אז יהיה הזמן הנכון‬                                                    ‫ליני קרא את התזכיר‪ ,‬הסכים לתוכנו‪,‬‬
‫לפרסום ״קול קורא״‪ ,‬כי זו תהיה שעת‬           ‫היטלר‪ :‬הגורל יוכרע בקווקז‬               ‫ועל סמך הסכמה עקרונית זו נקבעה‬

                      ‫שיחרור לעמי ערב‪.‬‬    ‫ב‪ 28-‬בנובמבר ‪ 1941‬נפגש המופתי‬                                  ‫פגישה בין השניים‪.‬‬
‫המופתי חזר לרומא והמשיך בניהול‬            ‫עם היטלר בברלין‪ .‬בדברי המופתי אין‬         ‫המופתי ומנהיג התנועה הפשיסטית‪,‬‬
‫שיחות עם האיטלקים והגרמנים כאשר‬           ‫חידושים גדולים‪ :‬שאיפתו היא לכונן‬          ‫בניטו מוסוליני‪ ,‬נפגשו ברומא ב״‪27‬‬
‫הוא מנסה לשכנע את בני שיחו‪ ,‬בעיקר‬         ‫מדינה ערבית‪ ,‬עצמאית ומאוחדת‪,‬‬              ‫באוקטובר ‪ ,1941‬כשבועיים אחרי שה­‬
‫הגרמנים‪ ,‬שהמאבק על עתיד המזרח‪-‬‬            ‫שתשתרע על פני עיראק‪ ,‬סוריה‪,‬‬               ‫גיע אל״חוסייני לאיטליה‪ .‬היתה זו‬
‫התיכון יוכרע בעמק הנילוס ועל שפת‬          ‫לבנון‪ ,‬פלשתינה ועבר‪-‬הירדן‪ .‬לגרמניה‬        ‫הפגישה הראשונה וכפי הנראה היחידה‬
‫תעלת סואץ‪ ,‬ולא בהרי הקווקז‪ .‬כן‬            ‫ולערבים שלושה אוייבים משותפים‪:‬‬            ‫שנתקיימה בין השניים‪ .‬מן הפגישה לא‬
‫ביקש להעביר את היחידה הצבאית‬              ‫הבריטים‪ ,‬היהודים והבולשוויקים‪ .‬כדי‬        ‫נשתמר אלא ״סיכום״הדברים״‪ ,‬שכתב‬
‫הגרמנית‪-‬ערבית לחזית הצפון‪-‬‬                ‫לפתוח במאבק משותף באוייבים אלה‬            ‫המופתי עבור מארחיו‪ .‬המופתי אמר‪ ,‬כי‬
‫אפריקאית כדי שזו תוכל לקחת חלק‬            ‫במלוא התנופה‪ ,‬רואה המופתי חשיבות‬          ‫הערבים ״תובעים שיבוטל הבית הלאו­‬
‫בהנהגתו בקרב ״לשיחרור מצרים‬               ‫עליונה בפירסום הצהרה משותפת‬               ‫מי היהודי בפלשתינה ושהיהודים יזכו‬
‫ובפלישה לפלשתינה ולסוריה״‪ .‬אולם‬           ‫מטעם מעצמות‪-‬הציר‪ ,‬כדי שדבר תמי­‬           ‫בארצות ערב לאותו יחס שהם זוכים לו‬
‫הצעותיו לא נתקבלו והיחידה הגרמנית‪-‬‬        ‫כתן הבלתי‪-‬מסוייגת בשאיפות הערבים‬          ‫בארצות הציר״‪ ,‬וכי תפורסם הצהרה‬
‫ערבית הועברה לחזית קווקז‪ ,‬כדי שתו­‬                                                  ‫פומבית בדבר תמיכתן של מעצמות‪-‬‬
‫כל להדרים משם לאירן ולקחת חלק‬                                         ‫יוודע ברבים‪.‬‬
‫בכיבוש עירק‪ .‬נדחתה גם הצעתו של‬            ‫דברי תשובתו של היטלר היו מן‬                           ‫הציר בשאיפות העם הערבי‪.‬‬
‫המופתי לפעול בין ערביי צפון‪-‬אפריקה‬        ‫הסתם מקור אכזבה מרה למופתי‪ .‬אמנם‬          ‫במענה לדברים אלה הצהיר מוסוליני‪,‬‬
‫והעברתו לתוניסיה כדי שיעמוד שם‬            ‫במה שנוגע למאבק ביהודים הסכים‬             ‫לדברי המופתי‪ ,‬כי הוא מתייחס בחיוב‬
‫בראש ״תנועת שיחרור ערבית״ שתפ­‬            ‫ה״פירר״ עם המופתי‪ ,‬אבל‪ ,‬בעניין‬            ‫לתביעות הערבים והוא נכון לסייע להם‬
                                          ‫פירסום ״ההצהרה״ אין דעתו של היט‪-‬‬          ‫כמיטב יכולתו ״מבחינה פוליטית ורו­‬
     ‫על בצפון‪-‬אפריקה ובמזרח התיכון‪.‬‬       ‫לר נוחה כלל וכלל‪ .‬הצבא הגרמני נלחם‬        ‫חנית‪ ,‬ועל‪-‬ידי מתן נשק בידיהם״‪ .‬הוא‬
                                          ‫עתה בברית‪-‬המועצות מאבק איתנים‬             ‫גם נכון לפרסם את ההצהרה שעליה‬
         ‫מרירות ואכזבה‬                    ‫כדי לפלס לו דרך אל הרי הקווקז‪.‬‬            ‫דיבר המופתי‪ ,‬אלא שלדעתו מוטב‬
                                          ‫הקשיים שהוא נתקל בהם הם עצומים‪.‬‬           ‫שתתפרסם בשם שתי מעצמות‪-‬הציר‪,‬‬
‫ביום ‪ 26‬באוקטובר ‪ ,1944‬באחד‬               ‫אם תפורסם ׳ההצהרה׳ המוצעת‪ ,‬יראו‬           ‫והוא מקבל על עצמו לשוחח על כך עם‬
‫הרישומים האחרונים שביומנו‪ ,‬כתב‬            ‫בה הצרפתים איום על שליטתם באר­‬            ‫היטלר‪ .‬אשר ליהודים‪ ,‬הללו ״אין להם‬
‫אמין אל‪-‬חוסייני מעין הערת סיכום‬           ‫צות צפון‪-‬אפריקה‪ ,‬יפנו עורף‬                ‫שום סיבה היסטורית או גזעית או‬
‫לשליחותו בת שלוש השנים במדינות‬            ‫למעצמות‪-‬הציר ויצטרפו לתנועת דה‬            ‫אחרת‪ ,‬להקים מדינה בפלשתינה״‪ .‬הוא‪,‬‬
‫״הציר״‪ :‬״לא באתי הנה בגלל אינטר­‬          ‫גול‪ ,‬בצרפת ובמושבות‪ .‬יהיה צורך אז‬         ‫מוסוליני‪ ,‬״אנטי ציוני ותיק״‪ ,‬ורואה‬
‫סים אישיים‪ .‬חי אלוהים‪ ...‬לו רק הסכי­‬      ‫להעביר לשם חלק מן הכוחות הגרמניים‬
‫מה אחת מארצות ערב לקבלני‪ ,‬לא‬              ‫הנלחמים בחזית המזרח‪ :‬מה התועלת‬            ‫ביהודים מרגלים‪ ,‬סוכנים‪ ,‬תועמלנים‬
‫הייתי בא לכאן בכלל‪.‬״ בדברים אלה‬           ‫שתצמח מכך לעניין הערבי? כאשר יגיע‬         ‫בריטים‪ ,‬״הם אוייבינו״‪ ,‬סיכם מוסו‪-‬‬
‫נתן המופתי ביטוי למרירות שהצטברה‬          ‫הצבא הגרמני אל המורדות הדרומיים‬
‫בלבו כלפי מארחיו ובני‪-‬בריתו האיטל­‬                                                                                       ‫ליני‪.‬‬
‫קים והגרמנים‪ ,‬בשל העמדה שנקטו כל­‬

          ‫פיו וכלפי מדיניותו כל השנים‪.‬‬
‫הללו לא השכילו לראות‪ ,‬לפי דעתו‪,‬‬
‫את התועלת שעשויה היתה לצמוח גם‬
‫לעניינם‪ ,‬לו רק הגשימו מקצת הצעותיו‬
‫לפעולה רחבת היקף בקרב עמי ערב‪:‬‬
‫הם לא ידעו לנצל את מאגרי הכוח‬
‫האנושי‪ ,‬הצבאי והמודיעיני‪ ,‬החבויים‬
‫בתנועות הלאומיות הערביות האוהדות‬
‫להם‪ :‬הם לא הכירו בזכויותיו האישיות‬
‫ובנסיונו כמנהיג ערבי שהרים ראשון‬
‫את נס המרד נגד השלטון הבריטי במז­‬
‫רח התיכון‪ :‬ובסופו של דבר גרמו‪ ,‬לדע­‬
‫תו‪ ,‬להחלשת אחיזתם‪-‬הם במרחב הער­‬
‫בי כולו‪ ,‬והקלו בכך על נפילתו בידי‬
‫הצבאות האנגליים והאמריקאיים‪ ,‬בידי‬
‫הבולשוויזם ו׳׳היהדות הבינלאומית״‪,‬‬

                             ‫שנואי נפשו‪.‬‬
‫אמנם בתחילת שליחותו‪ ,‬זמן קצר‬
‫לאחר הגיעו לרומא‪ ,‬הצליח אמין אל‪-‬‬
‫חוסייני‪ ,‬בקלות מפתיעה כלשהו‪ ,‬להגיע‬
‫לידי הסכם מכובד ומשביע רצון עם‬
‫השלטונות האיטלקיים ועם מוסוליני‬
‫עצמו ‪ -‬היינו‪ ,‬דווקא עם אותו שותף‬
‫במחנה ״הציר״ שמפאת שאיפותיו‬
‫הקולוניאליות המוצהרות בצפון‪-‬‬
‫אפריקה ובמזרח התיכון ניתן היה לח‪-‬‬

‫‪15‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20