Page 261 - josephus volume one
P. 261
נעם ורד
האגדה על רקע הקשריה
גם במקרה זה ,כבמקרים רבים נוספים הנבחנים בספר זה ,ניכר שהמסורת המקבילה ליוספוס ולחז"ל
לא נולדה בתוך החיבורים המצטטים אותה ,כי אם נתחבה אליהם מבחוץ .בקדמוניות היהודים היא
משולבת אחרי התיאור ההיסטורי הענייני של כיבוש שומרון ,שהיא זרה לו באופ ָיה ,בזמנה ובמקום
התרחשותה .באופיה -אגדה 'סגורה' על מעשה נסים בניגוד לתיאור היסטורי לינארי ועובדתי .
בזמנה -האגדה חוזרת אל רגע הניצחון על אנטיוכוס קיזיקנוס שבא לעזרת אנשי שומרון ,כמה וכמה
סעיפים אחרי תיאורו הענייני ( ,)277ואחרי הזכרת אירועים נוספים שהתרחשו בעקבותיו (.)281–278
במקום התרחשותה -זירת האירוע היא המקדש ולא אתרי קרבות.
האגדה זרה גם לפסקה שאחריה ,שאינה אלא תחיבה נוספת הסוקרת את מצבם של יהודי מצרים
( .)287-284פסקה זו פותחת בנוסחה אופיינית לתחיבות ממקורות זרים- κατὰ τοῦτον τὸν καιρόν :
'אותו זמן' -ונלקחה ככל הנראה מסטראבון .ואכן היא מסתיימת בציטוט שיוספוס מייחס בפירוש
להיסטוריון הזה ( .)287
ההשוואה למלחמת היהודים מלמדת אף היא שהאגדה והפסקה בדבר יהודי מצרים נתחבו שתיהן,
בעת חיבור קדמוניות ,אל תוך נרטיב קיים המוכר ממלחמת היהודים .כמתואר במבוא (סעיף ח )1וכעולה
במקומות רבים בספר זה ,דווקא בקדמוניות המאוחר שילב יוספוס את המקורות שיש להם מקבילה
בספרות חז"ל.
מלחמת א 66-64 קדמוניות יג 281-275
כיבוש שומרון ובית שאן כיבוש שומרון ובית שאן 283-282
287-284
הצלחתו של הורקנוס וקנאת היהודים 67 יוחנן ובת הקול
יהודי מצרים 288
הצלחתו של הורקנוס וקנאת היהודים1
1לאחר פסקה זו מופיעה בקדמוניות עוד תחיבה ,וראו בערך הקרע עם הפרושים.
זרותה של האגדה בהקשרה מודגשת היטב גם בלשונות המסגרת -הפתיחה והסיום -שהוצמדו לה.
ראשית ,יוספוס מקדים לה סיכום כללי של תוכנה' :והנה יסופר ...כיצד נדברה אליו האלוהות' (.)282
תופעה זו מאפיינת אצל יוספוס תחיבות ממקורות נלווים .שנית ,עצם הפתיחה בלשון ,...λέγεται
'מסופר ,'...שאחריה מודגש מחדש ' ,φασὶ γάρשכן אומרים' ( ,)282מעידה על מסורת המסופרת בעל־פה,
הנבדלת מן הרצף שקדם לה .לאחר סיומה של המסורת עצמה במילים ,καὶ συνέβη οὕτως γενέσθαι
'וכך היה' ,מוצא יוספוס לנכון לחתום חתימה משלו ,שהיא אופיינית לדרכו לסיים מקורות זרים ולחזור
אל רצף סיפורו' ,καὶ τὰ μὲν περὶ Ὑρκανὸν ἐν τούτοις ἦν :כך היו פני העניינים של הורקנוס' (.)283
ראו שירר (ורמש-מילר) ,היסטוריה ,א ,עמ' .51 53
ראו שוורץ ,באותו הזמן ,עמ' .249 5 4
55
שוורץ ,באותו הזמן ,עמ' .246על אי התלות של חז"ל ביוספוס כאן ראו גם תומא ,יוחנן הורקנוס ,עמ' .128 5 6
ראו גריי ,דמויות נבואיות ,עמ' .22
250
