Page 113 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 113

‫הלאום נתידמל המפריימא במעבר  ׀   ‪109‬‬

‫של האשכנזים‪ .‬זה היה מבנה מסיבי‪ ,‬ריק והרוס למחצה‪ ,‬ששימש במאה השבע‬
                               ‫עשרה את סוחרי הכותנה של דוברובניק‪100.‬‬

‫מנהל בית הספר התיכון לבנים בסופיה תיאר את השכונה היהודית ב־‪:1884‬‬
‫'בתים ישנים צפופים המטים ליפול‪ ,‬לידם חצרות קטנות עם בורות שופכין‬
‫מסריחים‪ ,‬המבריחים אותך אל כיכר סובורני (‪ )Sovorni‬מהפחד שתיחנק‬
‫מהצחנה'‪ 101.‬השכונה שכנה בין הכנסייה העתיקה סווטה נדליה (‪Sveta‬‬
‫‪ )Nedelya‬לבין המסגד באניא באשי (‪ ,Banya Başı‬בתורכית‪ :‬בית המרחץ‬
‫הראשי)‪ .‬הכנסייה נבנתה במאה החמש עשרה על יסודות מהמאה העשירית‪102,‬‬
‫והמסגד נבנה במאה השש עשרה‪ 103.‬שלא כמו בתי הכנסת‪ ,‬שני המבנים‬

             ‫ההיסטוריים האלה עומדים איתן על תילם עד עצם היום הזה‪.‬‬
‫את השכונה היהודית חצה ממערב למזרח רחוב מסחרי ובו ‪ 36‬חנויות של‬
‫יהודים‪ ,‬מעין כוכים ללא חלונות‪ .‬בית הכנסת 'קהל דה לוס אשכנזים' היה‬
‫הגדול והנאה מכולם והכנסותיו באו מ־‪ 27‬חנויות שהיו בסביבתו‪ .‬ייסדו אותו‬
‫יהודים שגורשו ב־‪ 1376‬מבוואריה והצטרפו אליו יהודים מהונגריה שהגיעו‬
‫לסופיה ב־‪ 104.1470‬במרוצת השנים נטמעו מתפללי בית כנסת זה בחברה של‬
‫יהודי ספרד‪ ,‬וכדי לבדלו מבית הכנסת של האשכנזים שהגיעו באמצע המאה‬
‫התשע עשרה קראו לו 'בית הכנסת של האשכנזים הספרדים'‪ .‬עם זאת‪ ,‬עד‬
‫שנות השלושים של המאה העשרים היה נוסח התפילה בבית כנסת זה על פי‬
‫מנהג יהודי אשכנז‪ .‬בניגוד לנוהל התפילה בבתי הכנסת הספרדיים‪ ,‬שבהם‬
‫הקהל ענה לחזן‪ ,‬המתפללים בבית הכנסת האשכנזי לא המתינו לחזן שיסיים‬
‫וכולם נכנסו בקולי קולות לתפילה‪ 105.‬התפילות כללו שירת פיוטים נוגים‬
‫על גזרות תתנ"ו‪ 106.‬בית הכנסת עמד ברחוב המסחרי‪ ,‬בין מסגד באניא באשי‬
‫לכנסייה סווטה נדליה בסמוך לרחוב מריה לואיזה היום‪ ,‬בקרבת חנות הכל־בו‬
‫המרכזית של סופיה‪ 107.‬בית הכנסת של הרומניוטים‪' ,‬קהל דה לוס גרגוס'‪,‬‬
‫עמד אף הוא ברחוב המסחרי‪ ,‬מזרחית לבית הכנסת של האשכנזים בפינת‬

                                                           ‫‪ 	100‬איריצ'ק‪ ,‬יומן‪ ,‬עמ' ‪.93 ,7‬‬
                                                           ‫‪ 1	 01‬איריצ'ק‪ ,‬מסעות‪ ,‬עמ' ‪.91‬‬

                                                               ‫‪ 1	 02‬טמלסקי‪ ,‬עמ' ‪.36-28‬‬
                                                              ‫‪ 	103‬תוראן‪ ,‬עמ' ‪.195-191‬‬
                                                    ‫‪ 	104‬קשלס‪ ,‬קורות א'‪ ,‬עמ' ‪.109-102‬‬
                                                           ‫‪ 1	 05‬ברקוביץ'‪ ,‬עמ' ‪.302-282‬‬
                                   ‫‪ 1	 06‬טוך‪ ,‬עמ' ‪ .15-11‬ראו גם‪ :‬גרוסמן‪ ,‬עמ' ‪.140-135‬‬

                                                                  ‫‪ 1	 07‬תג'ר א'‪ ,‬עמ' ‪.176‬‬
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118