Page 115 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 115
הלאום נתידמל המפריימא במעבר ׀ 111
מתנגדת להעמידו בראש הוועד ,פרש גם מהם ובנה בכספו את בית הכנסת
'קהל שלום' .מאז ,כפי שכותב אברהם תג'ר (בנו של הרב מושונאצ'י תג'ר),
'שתי המשפחות לא יכלו להימצא תחת גג אחד' .בית הכנסת נבנה צפונית
לבית הכנסת של אשכנזים ,אף הוא בסמוך לרחוב מריה לואיזה היום.
בבעלות הקהילה היו נכסי דלא ניידי נוספים .ליד בית הכנסת של
הרומניוטים ומצפון לו היה מגרש שהיהודים כינו 'לה הגדה' ושמו המקורי
היה קרוואנסאראי .השלטונות העות'מאניים העניקו את המגרש לקהילה
כדי שישמש למגורי עניים ממגורשי ספרד ,כפי שנהגו במקומות אחרים
באימפריה העות'מאנית .תושבי 'לה הגדה' לא ידעו קרוא וכתוב ולא יכלו
לנהל בעצמם את סדר פסח ,על כן נהג ועד הקהילה מדי שנה להזמין רב
שיערוך את הסדר ויקרא עבורם בהגדה ,ומכאן — על פי המסורת — השם.
אברהם תג'ר כותב שתושבי 'לה הגדה' היו ידועים לא רק בבורותם ,כי
אם גם במוסר ירוד .הם היו עניים מרודים ובמקום מגוריהם עמדו זוהמה
וצחנת שתן איומה .דבריו של תג'ר ,נוטבל משכיל ,מציגים תמונה קשה על
מצבם העלוב של תושבי השכונה ומדגישים את הפער החברתי והכלכלי בין
הנוטבלים מסופיה ליהודים עניי עירם .ליד מגרש 'לה הגדה' ובסמוך לבית
הכנסת 'קהל שלום' עמד בית מדרש של הקהילה שנקרא 'מדרש גדול'.
הרוחצים של 'החברה הקדושה' ,הקברנים והבטלנים נהגו להתאסף בו בימי
חמישי ללמוד פוסקים וש"ס .רכוש הקהילה כלל גם את שטח בית הקברות
ברחוב פוזיטנו ,ליד שוק הבהמות 'סאלח'אנה פאזר' ( ,)Salhane Pazarאו
בשמו הבולגרי' ,גובז'די פאזר' ( .)Govejdi Pazarעל אף שבידי הקהילה היו
תעודות המעידות על קניית המקום ,אסר בית הדין של סופיה לשאת ולתת עם
השלטונות על פינויו .בית הדין קבע ש'המת קנה את מקומו' ואסור ליהנות
מהפיצוי שהעירייה תיתן .אולם נציגי הקהילה במועצת העיר הצליחו כעבור
שנים אחדות למחוק חוב גדול שרבץ על הקהילה ,בתמורה לפינוי שטח בית
הקברות 110.וכך ,בראשית המאה העשרים פינו השלטונות את בית הקברות
ובמקומו נבנתה שכונת מגורים .קברים ומצבות של נכבדים הועברו לבית
הקברות היהודי החדש בצפון העיר ,ואילו היתר הועברו ונקברו בקבר אחים
(ראו איור 111.)2.3
110תג'ר א' ,עמ' .48 ,30-28
1 11קשלס ,קורות א ,עמ' .384
