Page 45 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 45
ינאמ'תועה ןוטלשה יהלשב ׀ 41
הנוטבלים :מנהיגי הקהילות
החברה באימפריה העות'מאנית הייתה היררכית .כל אדם בה ידע את מעמדו
על פי דתו ,השכלתו הדתית ועושרו ,מאחרון הכופרים ועד לסולטאן .עם
העילית החברתית של הקהילות היהודיות נמנו בעלי האמצעים בקהילה —
הנוטבלים והרבנים .בין שתי קבוצות אלה היה קשר סימביוטי וממנו צמחה
הנהגת הקהילות .שני הצדדים בקשר זה יצאו נשכרים .הרבנים העניקו לעשירים
לגיטימיות להתנהל בהתאם לאינטרסים שלהם ,והעשירים תמכו בסמכותם
הבלתי מעורערת של הרבנים לפסוק בענייני הלכה ושילמו את שכרם .יתרה
מזו ,בהנהגה לא ניתנה דריסת רגל לאנשים מחוץ לשתי הקבוצות' ,התנאי
להיכנס להנהגה היה :עשיר ישר וזקן במשמעות שומר מצוות' 25.הנוטבלים
היו יזמים של מיזמים קהילתיים ועסקו בבניית בתי כנסת ובהקמת מוסדות.
הם היו שותפים נכבדים לתהליך החדרת החינוך המודרני לקהילות ,למרות
המחלוקת .כל אדם בקהילה ידע לזהות אותם בנקל על פי חוסנם הכלכלי,
אף שהכינוי 'נוטבל' לא היה כרוך בתפקיד כלשהו בקהילה .אחד מסמלי
המעמד של הנוטבלים היה העלייה לירושלים ,מסע אשר זיכה את האיש
בתואר 'חג'י' ,בדומה למוסלמים שעלו למכה 26.ראשי משפחות עשירים
ייעדו את אחד החדרים בביתם לשמש כבית מדרש פרטי ותמכו בתלמידי
החכמים שלמדו בביתם .בחדר כזה היה ארון קודש עם ספר תורה אחד או
יותר וספרייה רבנית עשירה .בתיהם של אחדים מהם היו מפוארים במיוחד,
דוגמת זה של משפחת תג'ר בסופיה ומשפחת אריה בסמוקוב .הנוטבלים שמרו
על קשרים משפחתיים ועסקיים עם יהודים עשירים באימפריה העות'מאנית
ובארצות מרכז אירופה 27.בעלי ההון התפרנסו בעיקר ממסחר סיטונאי ,מייבוא
וייצוא ומבנקאות .את בניהם שלחו ללמוד באוניברסיטאות של מרכז אירופה
בתקווה שימשיכו את דרכם ,אלא שלעיתים פנו הצעירים לפעילות שלא
תמיד תאמה את תקוות אבותיהם .למשל ,נעים איסקוב (בנו של יצחק בן דוד)
היה לימים מראשי התנועה הסוציאליסטית בבולגריה ,ובנו של אשר תג'ר,
יו"ר ועד קהילת סופיה ,שינה את שמו לפרדיננד ברוקנר והפך למחזאי ידוע
בברלין28.
25בורנשטיין ,עמ' .219ראו גם :לוי אבנר ,עמ' .242
26ארדיטי ,ראויים ,ב ,עמ' .199-190
2 7איל קוריאו די ב'יינה 24 ,בפברואר 8 ;1875באפריל .1875
28ארדיטי ,ראויים ,ב ,עמ' ;145-142ג ,עמ' .206-204
