Page 93 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 93
הלאום נתידמל המפריימא במעבר ׀ 89
הוכחדה .איבן שיפשאנוב ( ,)Ivan Shipchanovחוקר מהתקופה הקומוניסטית,
כתב שהתנהלות כזאת הייתה בניגוד ל'רוח החוק הציבורי' ,כלומר מפירי חוק
שרצו להתעשר שינו את ימי השוק ,ואילו הציבור ברובו סלד מכך .ואומנם,
בעקבות 'לחץ ציבורי' הוכרז רשמית בפברואר 1885שיום השוק יהיה ביום
שלישי .הפרשנות של שיפשאנוב אופיינית לחוקרים בתקופה הקומוניסטית,
שראו ביהודים חלק מהלאום הבולגרי ואת ההתנכלויות אליהם פירשו על
רקע כלכלי בלבד .לשיטתו ,פעילי התנועה הסוציאליסטית בבולגריה שנאבקו
באותה העת בשלטון הבורגני ,הפעילו לחץ ציבורי שמנע את העברת ימי
השוק לשבת42.
ב־ 1882התארגנו סוחרים בולגרים מוורנה ושלחו משלחת לסופיה כדי
להגיש עצומה לנסיך חתומה בידי כמה מאות מחבריהם ובה דרשו לבטל את
זכותם של יהודים בעלי נתינות זרה לעסוק במסחר .בתגובה נסעו סוחרים
יהודים מהעיר אל הבירה וביקשו את התערבות הרב אלמוזנינו 43.גם הפעם פנה
הרב ישירות לשרים וביקש את התערבותם .הנסיך וגם נציגי הממשלה סרבו
לקבל את משלחת הסוחרים הבולגריים מוורנה 44.אין להניח שהתערבותו של
הרב היא שהניעה את השלטונות להימנע מפגישה עם סוחרי ורנה ,וסביר יותר
שדרישת הסוחרים הייתה הפרה בוטה של הסכם קונגרס ברלין שכפה חופש
עיסוק .המנהיג הציוני בנימין ארדיטי ,בדומה להיסטוריונים הקומוניסטיים,
ראה בקונפליקט בין הסוחרים היהודים והבולגרים מאבק שניזון ממניעים
כלכליים בלבד .הוא כתב ש'לאחר השחרור מעול התורכים ( ,)1878הבולגרים
החלו פונים למסחר ומצאו שהיהודים שולטים בו וקשה מאוד להתחרות בהם,
מכאן המקור להתנכלויותיהם' 45.יהודי הנסיכות ושטח החסות של רומליה
המזרחית שעסקו במסחר זעיר הועמדו מול מצב בלתי אפשרי :חילול שבת
בפרהסיה ,שהיה מבחינת 'חטא חמור' ,או קיפוח פרנסתם .במצב עניינים זה,
השלטון המרכזי בחר שלא להתערב והעדיף להשאיר את קביעת ימי השוק
בידי השלטונות המקומיים 46.השלטונות היו מעורבים גם בהתנכלות מסוג
אחר ,שבה מנעו מיהודים לרכוש אדמות גם כאשר בעליהן המוסלמיים עזבו
לשטחי האימפריה העות'מאנית והשטחים נמכרו לכל דורש .אין להניח שאילו
שיפשאנוב ,עמ' .103 42
איריצ'ק ,יומן ,עמ' .81-75 43
ארדיטי ,ראויים ,ב ,עמ' .29 4 4
4 5
ארדיטי ,הספרות ,עמ' .5 46
,N136, CSA, Φ166 K, OP1, No 933, 39דוח הרב הראשי.
