Page 221 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ

‫שלום צבר‬ ‫‪220‬‬

‫הנאיבית של מזרחי‪ .‬זהו ציור בצבעי שמן על לוח זכוכית המאובלס בצפיפות‬
‫בדמויות רבות‪ .‬הדמויות משובצות במסגרת ארכיטקטונית של מיבנה בעל כיפה‬
‫עגולה‪ ,‬אשר משני צדיה מזנקים אריות‪ .‬במרכז ה״קומה העליונה‪ ,,‬של המיבנה‬
‫נמצא שאול המלך בתוך אפיריון המוקף בשורה של חיילים חגורי חרבות‪.‬‬
‫מתחת לשורת החיילים שוכב שרוע גלית‪ ,‬ראשו אשר נכרת זה עתה ועדיין‬
‫נוטף דם מתנוסס על חרב גדולת מימדים האחוזה בידי דוד‪ .‬ארבעה חיילים‬
‫פלישתים נראים מתחת לגלית כשהם פורשים את ידיהם בצער‪ .‬לכל חיילי‬
‫מחנה הפלישתים שפם מסתלסל‪ ,‬כאילו היו חיילים תורכים‪ ,‬אויבי היהודים‬

‫בזמן שבו יצר מזרחי את יצירותיו‪.‬‬

‫כיוון אחר לגמרי בטיפול בדמותו של דוד מציגים אמנים בני זמננו‪ .‬כאמור‪,‬‬
‫אמנים רבים ממוצא יהודי נדרשו לנושא ובחרו בדוד כדמות המתאימה‬
‫להעברת מסר אישי ולאומי‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬בחר הפסל דאק ליפשיץ‪ ,‬בפסלו ״דוד‬
‫וגלית‪ ,,‬שנעשה בשנת ‪ ,1933‬להציג באור חדש את המסורת האמנותית של‬
‫המערב בבחירת נושא הירואי זה‪ .‬בניגוד למסופר במקרא‪ ,‬דוד איננו כורת את‬
‫ראש גלית אלא חונק אותו בעזרת חבל‪ .‬יתירה מזו‪ :‬ליפשיץ מבהיר לצופה מי‬
‫הוא גלית של זמננו ומטביע על חזה הענק צלב קרס‪ .‬סטייה בפרטים אלה או‬
‫אחרים מן הסיפור המקראי והעמדתו באור חדש הם מאפיינים מובהקים לדרך‬

‫הטיפול המודרנית בנושא‪.‬‬

‫מקום מרכזי במיוחד תופס דוד ביצירתו של הידוע באמנים היהודיים במאה‬
‫העשרים‪ ,‬מארק שאגאל‪ .‬באחד הראיונות אתו אמר האמן‪ ,‬כי דוד קרוב ללבו‬
‫יותר מדמויות מקראיות אחרות‪ ,‬משום שדוד‪ ,‬כמוהו כשאגאל‪ ,‬היה אמן‪ .‬דוד‬
‫מתואר ביצירתו של שאגאל בהקשרים שונים המבוססים על סיפורי המקרא‬
‫והזוכים לאינטרפרטציה אישית‪ .‬דוד הופך ביצירתו לדמות אנושית‪ ,‬בעלת‬
‫אישיות מורכבת‪ ,‬אשר מעלותיה הגדולות משמשות בערבוביה עם חסרונות‬
‫ופגמים‪ .‬העניין בדוד התחיל אצל שאגאל כבר כשהיה עלם צעיר ברוסיה‪ ,‬אך‬
‫הוא התחזק בעיקר בשנות החמישים והשישים‪ .‬המלך מקשט את חלונות‬
‫הזכוכית המצוירים שהכין שאגאל לקתדרלה של מ ץ )‪ 1958‬־‪ ,(1962‬תמונה‬
‫מונומנטלית עבור בית המטרופוליטן אופרה שבניו יורק )‪ 1965‬־‪ (1966‬ושטיחי‬
‫הקיר שבמשכן הכנסת בירושלים )‪ 1963‬־‪ .(1969‬ביצירות אלה וברבות אחרות‬
‫מופיע דוד כמלך מוכתר המען בנבל — כדמות ראשית או כדמות איקונית‬
‫המלווה אירועים שונים בתולדות עם ישראל‪ ,‬הן מן העבר הרחוק והן מן העבר‬

‫הקרוב‪.‬‬

‫ממכלול יצירתו של שאגאל בנושא בחרנו בתחריט נחושת קטן מימדים)תמונה‬
‫‪ — (18‬אחד מתוך סידרה בת מאה וחמישה תחריטים לתנ״ך אשר הופיעו‬
‫במקובץ בפריס בשנת ‪) 1956‬דוד מופיע בארבעה עשר תחריטים בסידרה —‬