Page 3 - etmol 92
P. 3
עכו־ סוף
רבי משה ת״ם לוצאטו היה אתת הדמויות n׳nm n
סמן התדש ,שומע למגיד ומפרש כתבי קבלה,
פולמוסי□ קשים ות״ם שנסתיימו בגיל 36
־■■־־^■ .-■ .׳^tVe׳ \i.4׳
מאת מאיר בניהו
עכו ,ציור ישן דמותו של רבי משה חיים לוצאטו ,רמח״ל ,שנפטר בגיל
שלושים־ושש שנה ,היא יחידה ומיוחדת בין היוצרים
ולמחזה היה חלק נכבד בהם כמנהג איטליה .המשוררים היהודים במאה הי״ח .הוא נחשב בין אנשי״הסוד הגדולים
הצעירים בפאדובה וטובי המשוררים היהודים באיטליה של הדור ונערך בימינו כאחד מראשוני הספרות העברית
כתבו שירים ליום חופתו והפליא לעשות רמח״ל שחיבר
שני שירים שאחד מהם -״ים ויבשת״ -הוא הארוך והיפה החדשה .יצירתו -שירה ,הגות ,מחזאות וקבלה -היא רבת
שבשירי החופה שלו .בשנת תפ״ז ,כשהיה רמח״ל בן ענפים וחייו עברו בפולמוסים ובמחלוקות שהתסיסו את
עשרים ,נשא בנו של רבו ישעיהו באסאן אשה ורמח״ל הדור ובעטיים נרדף וגלה מביתו .הכתבים שהריץ רמח״ל
חיבר לכבודו את מחזהו הראשון ״מגדל עז״ ,הנחשב לאחת לרבו ישעיהו באסאן ורבו אליו -ושכינסם לפני חמישים
היצירות הראשונות של הספרות העברית החדשה .כדוגמה שנה ד״ר שמעון גינצבורג -חודרים לעמקי הנפש ומרטי'
לרמח״ל שימש המחזה ״הרועה הנאמן״ מאת באטיסטה טים את הלב והם ממיטב הספרות של אותו דור ומעטים
גואריני שנכתב לכבוד נשואיו של המלך עמנואל הראשון
דומים להם במכאובם וביופיים.
עם בתו של מלך ספרד.
רמח״ל נשא אשה בהיותו בן עשרים־וארבע ,בשנת משה חיים לוצאטו נולד בעיר פאדובה שבאיטליה בשנת
תצ״א -את צפורך /בתו של הרב דוד פינצי ,רבה של העיר תס״ז - 1707 -לאביו יעקב חי ,שהיה סוחר ותלמיד חכם,
מאנטובה ,שנודעה ביופיה ובחכמתה .לכבוד חתונתו נכתבו ולאמו דאיאמנטי .בהיותו בן שמונה שנים בא הרב ישעיהו
שירים רבים וחבריו של רמח״ל אף חיברו ״קומדיא אחת באסאן להרביץ תורה בעיר פאדובה וישב בה עד שנת
תפ״ג ) (1723והיה מורה למשה חיים במשך חמש עשרה
של מלחמת גוג״ והציגוה בביתו.לשמח חתן וכלה. שנים .מישעיהו באסאן קיבל רמח״ל את רובי תורתו,
בו בזמן שכתב את מחזהו ״מגדל עז״ החל בכתיבת שירי בדרכיו הלך ובמידותיו דבק .צעיר התלמידים היה וישעיהו
קודש והוא החיבור ״ספר תהילים״ ,שבו מאה־וחמישים באסאן חיבבו מאוד .כשמלאו לרמח״ל שמונה־עשרה שנים
מזמורים כמניין מזמורי תהילים .אף־על״פי שקדמו לרמח״ל הוכתר ב״כתר חברות״ ,תואר של תלמידי־חכמים ,בידי
משוררים אחרים באיטליה שכתבו מעין שירות התהילים,
הרי קמה על רמח״ל קטיגוריה על כתיבת שירים אלו רבני פאדובה וחמש שנים אחר־כך הוסמך לרבנות .בבית
בסגנון התנ״ך .מתנגדיו מצאו ב״ספר התהילים״ קלקלות רבו מצא רמח״ל ספרי קבלה ובתורת האר״י כבר עיין
שמצאו לדעתם ב״ספרי הזוהר״ שלו ואמרו עליו שגבה לבו בהגיעו למצוות .שנה אחר־כך החל לחבר חיבורים בקבלה
וראשון להם ״כוונות התפילות״ של ראש השנה ,שסידרן
ואומר שנכתב על־פי ״מגיד״ ויפה כוחם ממזמוריו של דוד.
כמשניות ,וכנראה שכתב אז גם כללי הקבלה.
גילויו של המגיד עיסוקו של רמח״ל בקבלה לא עקר 1מהליכות החיים של
בהיותו בן עשרים עברה על רמח״ל חויה עזה ששינתה בני גילו בפאדובה .הוא למד רומית וספרמו .זקנו היה גלוח
את מהלך חייו .לדבריו ,נתגלה אליו ״מגיד״ מן השמים והוא לא הוקיר רגליו ממשתאות ולא הרבה בסיגופים
וגילה לו רזים וסודות ,כדבריו באיגרותיו; ״ביום ראש
חודש סיון התפ״ז ,בהיותי מיחד יחוד אחד ,נרדמתי. ובתעניות .בגיל חמש־עשרה החל לכתוב שירים ,לרוב
שירים לחופות חבריו ,להכתרת רופאים וקינות .בהיות
רמח״ל בן שש״עשרה נשא חברו לספסל הלימודים יצחק
מאריני אשה .שבוע החופה נחוג במשתאות ,אשר לשיר
